أَبِي عَبْدِ اللهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَأَنْ آخُذَ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ ، وَأَدْخُلَ (1) إِلى سُوقِكُمْ هذِهِ (2) ، فَأَبْتَاعَ بِهَا الطَّعَامَ ، وَأَجْمَعَ (3) نَفَراً مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ نَسَمَةً ». (4) ‌

2189 / 16. عَنْهُ (5) ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « سُئِلَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمَا : مَا يَعْدِلُ عِتْقَ رَقَبَةٍ؟

قَالَ : إِطْعَامُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ ». (6) ‌

2190 / 17. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي شِبْلٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « مَا أَرى شَيْئاً يَعْدِلُ زِيَارَةَ الْمُؤْمِنِ إِلاَّ إِطْعَامَهُ ، وَحَقٌّ عَلَى اللهِ أَنْ يُطْعِمَ مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً مِنْ طَعَامِ الْجَنَّةِ ». (7) ‌

2191 / 18. مُحَمَّدٌ (8) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ‌

__________________

(1) في « ب ، ج ، د ، ف ، بس » والوافي والبحار : « أدخل » بدون الواو. وفي « ض » والوسائل والمحاسن ، ص 393 : « فأدخل ».

(2) هكذا في « ج ، ز ، ص ، ف ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل والمحاسن ، ص 393. وفي سائر النسخ والمطبوع : « هذا ». والسوق يذكّر ويؤنّث.

(3) في « ف » : « فأجمع ». وفي المحاسن ، ص 393 : « ثمّ أجمع ».

(4) المحاسن ، ص 393 ، كتاب المآكل ، ح 44 ، عن عليّ بن الحكم. وفيه ، ص 396 ، ح 63 ، بسند آخر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 677 ، ح 2855 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 302 ، ح 30609 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 378 ، ح 77.

(5) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد.

(6) المحاسن ، ص 393 ، كتاب المآكل ، ح 45 ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء الوافي ، ج 5 ، ص 677 ، ح 2856 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 303 ، ح 30610 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 378 ، ح 78.

(7) الوافي ، ج 5 ، ص 677 ، ح 2857 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 306 ، ح 30618 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 378 ، ح 79.

(8) في « د ، ض » : + / « بن يحيى ».