الْمُوسِرَ قَدْ يَشْتَهِي الطَّعَامَ ». (1)
2186 / 13. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « أُكْلَةٌ (2) يَأْكُلُهَا أَخِي الْمُسْلِمُ عِنْدِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ (3) رَقَبَةً ». (4)
2187 / 14 عَنْهُ (5) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَأَنْ أُشْبِعَ رَجُلاً مِنْ إِخْوَانِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَدْخُلَ سُوقَكُمْ هذِهِ (6) ، فَأَبْتَاعَ مِنْهَا رَأْساً فَأُعْتِقَهُ ». (7)
2188 / 15. عَنْهُ (8) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ
__________________
(1) المحاسن ، ص 394 ، كتاب المآكل ، ح 49 ، عن أبيه ، عن ابن أبيعمير. المؤمن ، ص 65 ، ح 169 ، عن سدير الوافي ، ج 5 ، ص 676 ، ح 2852 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 302 ، ح 30606 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 377 ، ح 74.
(2) في شرح المازندراني : « الأكلة ، بالفتح : المرّة ، وبالضمّ : اللقمة والقرص. وإرادة اللقمة أنسب بما مرّ من أنّإطعام المسلم أحبّ إليّ من أن اعتق افقاً من الناس ، ولا اختلاف ؛ لما ذكرناه آنفاً ». وقال في مرآة العقول : « فعلى الأوّل أي الفتح الضمير في « يأكلها » مفعول مطلق ، وعلى الثاني أي الضمّ مفعول به ».
(3) في المحاسن والمصادقة : « من عتق » بدل « من أن اعتق ».
(4) المحاسن ، ص 394 ، كتاب المآكل ، ح 53 ، عن أحمد بن محمّد بن أبينصر. وفيه ، ص 393 ، ح 393 ، عن ابن أبينجران وعليّ بن الحكم ، عن صفوان الجمّال. مصادقة الإخوان ، ص 38 ، ح 6 ، مرسلاً ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 5 ، ص 676 ، ح 2853 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 302 ، ح 30607 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 377 ، ح 75.
(5) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق ؛ فقد روى هو الخبر بنفس السند في كتابه المحاسن ، ص 394 ، ح 52. ووردت روايته عن إسماعيل بن مهران في غير واحد من الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 397 ، وص 633 634.
(6) هكذا في « ج ، د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بر ، بف » والوافي والمحاسن. وفي سائر النسخ والمطبوع : « هذا ». والسوق يذكّر ويؤنّث.
(7) المحاسن ، ص 394 ، كتاب المآكل ، ح 52 ، عن إسماعيل بن مهران الوافي ، ج 5 ، ص 676 ، ح 2854 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 302 ، ح 30608 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 377 ، ح 76.
(8) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد.