يَسَّرَ اللهُ لَهُ (1) حَوَائِجَهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ».

قَالَ : « وَمَنْ سَتَرَ عَلى مُؤْمِنٍ عَوْرَةً يَخَافُهَا ، سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ سَبْعِينَ عَوْرَةً مِنْ عَوْرَاتِ الدُّنْيَا (2) وَالْآخِرَةِ ».

قَالَ : « وَاللهُ (3) فِي عَوْنِ الْمُؤْمِنِ مَا كَانَ (4) الْمُؤْمِنُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ ؛ فَانْتَفِعُوا بِالْعِظَةِ ، وَارْغَبُوا فِي الْخَيْرِ ». (5) ‌

86 بَابُ إِطْعَامِ الْمُؤْمِنِ‌

2174 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ أَشْبَعَ مُؤْمِناً ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ؛ وَمَنْ أَشْبَعَ كَافِراً ، كَانَ حَقّاً عَلَى اللهِ أَنْ يَمْلَأَ جَوْفَهُ مِنَ الزَّقُّومِ (6) ، مُؤْمِناً كَانَ أَوْ كَافِراً ». (7) ‌

2175 / 2. عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَأَنْ أُطْعِمَ رَجُلاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ‌

__________________

وكرب يوم القيامة. وقال : من يسّر على مؤمن ».

(1) في « ض » : / « له ».

(2) في المؤمن وثواب الأعمال : « من عوراته التي يخافها في الدنيا » بدل « من عورات الدنيا ».

(3) في المؤمن وثواب الأعمال : « وإنّ الله ».

(4) في حاشية « بر » : « مادام ».

(5) ثواب الأعمال ، ص 163 ، ح 1 ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى. المؤمن ، ص 46 ، ح 109 ، عن أبي عبدالله عليه السّلام الوافي ، ج 5 ، ص 672 ، ح 2841 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 371 ، ح 21790 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 322 ، ح 89.

(6) « الزقّوم » : عبارة عن أطعمة كريهة في النار. المفردات للراغب ، ص 380 ( زقم ).

(7) الوافي ، ج 5 ، ص 673 ، ح 2842 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 273 ، ح 30528 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 369 ، ح 63.