كُرْبَتَهُ (1) ، وَأَعَانَهُ (2) عَلى نَجَاحِ (3) حَاجَتِهِ ، كَتَبَ (4) اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ (5) بِذلِكَ ثِنْتَيْنِ (6) وَسَبْعِينَ رَحْمَةً مِنَ (7) اللهِ ، يُعَجِّلُ لَهُ مِنْهَا وَاحِدَةً يُصْلِحُ بِهَا أَمْرَ مَعِيشَتِهِ ، وَيَدَّخِرُ (8) لَهُ إِحْدى وَسَبْعِينَ رَحْمَةً لِأَفْزَاعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَأَهْوَالِهِ ». (9)
2170 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ أَعَانَ (10) مُؤْمِناً ، نَفَّسَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ ثَلَاثاً وَسَبْعِينَ كُرْبَةً : وَاحِدَةً (11) فِي الدُّنْيَا وَثِنْتَيْنِ (12) وَسَبْعِينَ كُرْبَةً عِنْدَ كُرَبِهِ (13) الْعُظْمى ». قَالَ : « حَيْثُ يَتَشَاغَلُ (14) النَّاسُ بِأَنْفُسِهِمْ ». (15)
__________________
(1) « الكُرْبَة » : الغمّ الذي يأخذ بالنفس ، وكذلك الكَرْب. تقول منه : كَرَبَه الغمُّ : إذا اشتدّ عليه. الصحاح ، ج 1 ، ص 211 ( كرب ).
(2) في حاشية « ف » : « وأغاثه ».
(3) يقال : نجح فلان وأنجح : إذا أصاب طلبته. ونجحت طلبته وأنْجحَت ، وأنْجَحه الله. النهاية ، ج 5 ، ص 18 ( نجح ).
(4) في حاشية « بر » والبحار : « أوجب ».
(5) في « ز » : « له عزّوجلّ ».
(6) في « بر » وحاشية « ف » والبحار : « اثنتين ».
(7) قال في مرآة العقول ، ج 9 ، ص 119 : « ربّما يقرأ : منّ ، بالفتح والتشديد والإضافة ، منصوباً بتقدير اطلبوا ، أوانظروا منّ الله ، أو مرفوعاً خبر مبتدأ محذوف ، أيهذا منّ الله ، وعلى التقادير معترضة تقوية للسابق واللاحق أو منصوب مفعولاً لأجله لكتب. وأقول : كلّ ذلك تكلّف بعيد ».
(8) في « ز » : « ويذخر ».
(9) ثواب الأعمال ، ص 179 ، ح 1 ؛ وص 220 ، ح 1 ، بسند آخر عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب. المؤمن ، ص 56 ، ح 145 ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ؛ وفيه ، ص 54 ، ح 137 ، عن أبيعبدالله عليه السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 671 ، ح 2837 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 370 ، ح 21789 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 319 ، ح 85.
(10) في « ف » : « أغاث ».
(11) في « ض » : + / « منها ».
(12) في « ز » : « واثنتين ».
(13) في « بر » وحاشية « ص » والوافي : « كربته ».
(14) في « بر » : « تشاغل ».
(15) الجعفريّات ، ص 198 ، بسند آخر عن أبيعبدالله ، عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ المحاسن ، ص 362 ، كتاب السفر ، ح 95 ، بسند آخر ؛ وفيه ، ح 96 ، بسند آخر عن أبيعبدالله ، عن أبيه عليهما السّلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. الفقيه ، ص 293 ، ح 2497 ، مرسلاً عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي كلّها : « من أعان مؤمناً مسافراً ... » ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 5 ، ص 671 ، ح 2838 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 372 ، ح 21793 ؛ البحار ، ج 7 ، ص 197 ، ح 70 ؛ وج 74 ، ص 320 ، ح 86.