وَمَعَارِفِهِ (1) ؛ وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفاً فِي الدُّنْيَا ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، قِيلَ لَهُ : ادْخُلِ النَّارَ ، فَمَنْ وَجَدْتَهُ فِيهَا صَنَعَ إِلَيْكَ مَعْرُوفاً فِي الدُّنْيَا ، فَأَخْرِجْهُ بِإِذْنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ نَاصِباً (2) ». (3) ‌

2164 / 7. عَنْهُ (4) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ سَعى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ (5) ، فَاجْتَهَدَ (6) فِيهَا ، فَأَجْرَى اللهُ عَلى يَدَيْهِ (7) قَضَاءَهَا ، كَتَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ حَجَّةً وَعُمْرَةً وَاعْتِكَافَ شَهْرَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَصِيَامَهُمَا ، وَإِنِ (8) اجْتَهَدَ فِيهَا (9) وَلَمْ يُجْرِ اللهُ قَضَاءَهَا عَلى يَدَيْهِ (10) ، كَتَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ (11) حَجَّةً وَعُمْرَةً ». (12) ‌

2165 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَفى بِالْمَرْءِ اعْتِمَاداً عَلى أَخِيهِ (13) أَنْ يُنْزِلَ بِهِ‌

__________________

(1) في الوسائل : « معارفه وجيرانه وإخوانه ».

(2) في « ب ، ج ، د ، بس » وحاشية « ص ، ض ، ف ، بر » : « ناصبيّاً ». « والنصب » : المعاداة. يقال : نصبت لفلانٍ نصباً : إذا عاديته. والنواصب والناصبيّة وأهل النَّصب : المتديّنون ببِغْضَةِ عليّ عليه السّلام ؛ لأنّهم نصبوا له ، أي‌عادَوه. مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 173 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 230 ( نصب ).

(3) مصادقة الإخوان ، ص 68 ، ح 4 ، مرسلاً الوافي ، ج 5 ، ص 667 ، ح 2830 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 367 ، ح 21780 ؛ البحار ، ج 8 ، ص 362 ، ح 38 ؛ وج 74 ، ص 333 ، ح 110.

(4) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.

(5) في حاشية « بف » : « المؤمن ».

(6) في حاشية « بر » والوافي : « واجتهد ».

(7) في « ف » : « يده ».

(8) في « ز ، ص » والبحار والمصادقة : « فإن ».

(9) في « ب ، د ، ز ، ص ، ف ، بس ، بف » والوافي والوسائل والمصادقة : / « فيها ».

(10) في « ف » : « يده ».

(11) في الوافي : / « له ».

(12) مصادقة الإخوان ، ص 68 ، ح 5 ، مرسلاً عن أبي‌بصير الوافي ، ج 5 ، ص 667 ، ح 2831 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 369 ، ح 21787 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 334 ، ح 111.

(13) في « ف » : + / « المسلم ».