مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 500 من 780

أُعْتِقَ أَلْفَ نَسَمَةٍ ، وَأَحْمِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ عَلى أَلْفِ فَرَسٍ مُسْرَجَةٍ (1) مُلْجَمَةٍ (2) ». (3) ‌

2162 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَا مِنْ (4) مُؤْمِنٍ يَمْشِي لِأَخِيهِ (5) الْمُؤْمِنِ (6) فِي حَاجَةٍ إِلاَّ كَتَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً ، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا (7) سَيِّئَةً ، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً ، وَزِيدَ (8) بَعْدَ ذلِكَ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَشُفِّعَ (9) فِي عَشْرِ حَاجَاتٍ ». (10) ‌

2163 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ (11) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ سَعى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ طَلَبَ وَجْهِ اللهِ ، كَتَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ يَغْفِرُ فِيهَا لِأَقَارِبِهِ وَجِيرَانِهِ وَإِخْوَانِهِ (12) ‌

__________________

(1) في « ب ، ز ، بر » والوافي : « مسرّجة » بالتضعيف.

(2) في « ض ، بر » والوافي : « ملجّمة » بالتضعيف. وفي حاشية « ف » : « ملتجمة ». وفي مرآة العقول : « وأحمل في سبيل الله ، أي أركب ألف إنسان على ألف فرس كلّ منها شدّ عليه السرج وألبس اللجام وأبعثها في الجهاد ».

(3) المؤمن ، ص 48 ، ذيل ح 113 ، عن رجل من حلوان الوافي ، ج 5 ، ص 666 ، ح 2828 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 369 ، ح 21786 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 332 ، ح 108.

(4) في « بر » : / « من ».

(5) في « ز ، ص ، ض » : + / « المسلم ».

(6) في « ب ، بس ، بف » وحاشية « ج » والبحار : « المسلم ».

(7) في « ب ، ف » والبحار : « بها عنه ».

(8) الضمير في « زِيدَ » عائد إلى « المؤمن ». و « عشر » منصوب على التميز.

(9) في « ج ، ف » : + / « له ».

(10) المؤمن ، ص 47 ، ح 111 ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، إلى قوله : « ورفع له بها درجة » ؛ الاختصاص ، ص 27 ، ضمن الحديث مرسلاً. وراجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب المعانقة ، ح 2113 الوافي ، ج 5 ، ص 666 ، ح 2829 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 366 ، ح 21779 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 333 ، ح 109.

(11) هكذا في « د ، ز ، ض ، بر ». وفي « ب ، ج ، ص ، ف ، بر ، بس ، بف » والمطبوع : « الخزّاز ». وهو سهو كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 75.

(12) في البحار ، ج 8 : / « وإخوانه ».

الصفحة 500 من 780