1494 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّلْتِ جَمِيعاً ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلى خَمْسَةِ أَشْيَاءَ : عَلَى الصَّلَاةِ ، وَالزَّكَاةِ ، وَالْحَجِّ ، وَالصَّوْمِ (1)، وَالْوَلَايَةِ ».

قَالَ زُرَارَةُ : فَقُلْتُ : وَأَيُّ (2) شَيْ‌ءٍ مِنْ (3) ذلِكَ أَفْضَلُ؟

فَقَالَ (4) : « الْوِلَايَةُ أَفْضَلُ ؛ لِأَنَّهَا مِفْتَاحُهُنَّ ، وَالْوَالِي (5) هُوَ الدَّلِيلُ عَلَيْهِنَّ ».

قُلْتُ : ثُمَّ الَّذِي يَلِي ذلِكَ فِي الْفَضْلِ؟

فَقَالَ (6) : « الصَّلَاةُ ؛ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم قَالَ : الصَّلَاةُ عَمُودُ (7) دِينِكُمْ ».

قَالَ (8) : قُلْتُ : ثُمَّ الَّذِي يَلِيهَا (9) فِي الْفَضْلِ؟

قَالَ : « الزَّكَاةُ ؛ لِأَنَّهُ قَرَنَهَا بِهَا ، وَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَهَا ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : الزَّكَاةُ تُذْهِبُ الذُّنُوبَ (10) ».

قُلْتُ : وَالَّذِي (11) يَلِيهَا (12) فِي الْفَضْلِ؟

قَالَ : « الْحَجُّ ؛ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَلِلّهِ عَلَى النّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ ) (13) ؛ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : لَحَجَّةٌ مَقْبُولَةٌ خَيْرٌ مِنْ‌

__________________

ج 4 ، ص 97 ، ح 1707 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 16 ، ح 7 ؛ البحار ، ج 68 ، ص 330 ، ح 5.

(1) في « ص ، ف ، ه ، بر ، بف » والبحار وتفسير العيّاشي وفضائل الأشهر الثلاثة : « والصوم والحجّ ».

(2) في « ه » والمحاسن : « فأيّ ».

(3) في « ه » والمحاسن : / « شي‌ء من ».

(4) في « ه ، بس » والبحار وتفسير العيّاشي : « قال ».

(5) في « ف » : « فالوالي ».

(6) في « ب » والمحاسن وتفسير العيّاشي : « قال ».

(7) في الوافي : « عماد ( عمود خ ل ) ».

(8) في الوسائل ، ح 2 : / « إنّ رسول الله إلى قال ».

(9) في « ه » والمحاسن : « يليه ».

(10) في الوسائل ، ح 2 : / « وقال رسول الله إلى الذنوب ».

(11) في الوسائل ، ح 2 والمحاسن وتفسير العيّاشي : « فالذي ».

(12) في « ه » والمحاسن : « يليه ».

(13) آل عمران (3) : 97.