مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 484 من 780

وَأَمَرَ لَهُ بِتَخْتِ (1) ثِيَابٍ ، فِي (2) كُلِّ ذلِكَ يَقُولُ لَهُ (3) : هَلْ سَرَرْتُكَ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ ، فَكُلَّمَا (4) قَالَ : نَعَمْ ، زَادَهُ حَتّى فَرَغَ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : احْمِلْ فُرُشَ هذَا الْبَيْتِ الَّذِي كُنْتَ جَالِساً فِيهِ (5) حِينَ دَفَعْتَ إِلَيَّ كِتَابَ مَوْلَايَ الَّذِي نَاوَلْتَنِي فِيهِ ، وَارْفَعْ إِلَيَّ (6) حَوَائِجَكَ.

قَالَ : فَفَعَلَ ، وَخَرَجَ الرَّجُلُ ، فَصَارَ (7) إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام بَعْدَ ذلِكَ ، فَحَدَّثَهُ (8) بِالْحَدِيثِ عَلى جِهَتِهِ ، فَجَعَلَ يُسَرُّ بِمَا فَعَلَ (9) ، فَقَالَ (10) الرَّجُلُ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ، كَأَنَّهُ قَدْ سَرَّكَ مَا فَعَلَ بِي؟

فَقَالَ : « إِي وَاللهِ ، لَقَدْ سَرَّ اللهَ وَرَسُولَهُ ». (11) ‌

2137 / 10. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَمَّارٍ أَبِي الْيَقْظَانِ (12) ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ :

__________________

(1) « التخت » : وعاء يصان فيه الثياب. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 243 ( تخت ).

(2) في « ص » : « وفي ».

(3) في « ج ، ز ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » والبحار : / « له ».

(4) في « ف » : « وكلّما ».

(5) في « ف » : « فيه جالساً ».

(6) في التهذيب والاختصاص : + / « جميع ».

(7) في « ب » : « وصار ».

(8) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار والتهذيب والاختصاص. وفي المطبوع : + / « الرجل ».

(9) في الوافي : « يستبشر بما فعله ».

(10) في الوافي : + / « له ».

(11) التهذيب ، ج 6 ، ص 333 ، ح 925 ، بسنده عن السيّاري ، عن ابن جمهور وغيره من أصحابنا. الاختصاص ، ص 260 ، مرسلاً عن السيّاري الوافي ، ج 17 ، ص 170 ، ح 17064 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 370 ، ح 89 ؛ وج 74 ، ص 292 ، ح 22.

(12) هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، ض ، بر ، بف ، جر » والوسائل والبحار. وفي « ف » : « عمّار ، عن أبي اليقظان ». وفي « بس » : « عمّار بن أبي اليقطان ». وفي المطبوع : « عمّار بن أبي اليقظان ».

والصواب ما أثبتناه ؛ فإنّ اليقظان من أعرف الكنى للمسمَّينَ باسم عمّار. ومن أشهر المسمَّيْنَ بهذ الاسم والمكنَّينَ بهذه الكنية هو عمّار بن ياسر الشهيد أبو اليقظان العنسي ، راجع : تهذيب الكمال ، ج 21 ، ص 215 ، الرقم 4174.

ثمّ إنّ الظاهر أنّ عمّاراً هذا ، هو عمّار أبو اليقظان المذكور في أصحاب أبي عبد الله عليه السّلام. راجع : رجال البرقي ، ص 36 ؛ رجال النجاشي ، ص 291 ، الرقم 781.

الصفحة 484 من 780