عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قَالَ (1) : « أَوْحَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلى دَاوُدَ عليه السّلام : أَنَّ (2) الْعَبْدَ مِنْ عِبَادِي لَيَأْتِينِي بِالْحَسَنَةِ ، فَأُبِيحُهُ جَنَّتِي ، فَقَالَ دَاوُدُ : يَا رَبِّ ، وَمَا تِلْكَ الْحَسَنَةُ؟ قَالَ : يُدْخِلُ (3) عَلى عَبْدِيَ الْمُؤْمِنِ سُرُوراً وَلَوْ بِتَمْرَةٍ ، قَالَ دَاوُدُ : يَا رَبِّ ، حَقٌّ لِمَنْ (4) عَرَفَكَ أَنْ لَايَقْطَعَ رَجَاءَهُ مِنْكَ ». (5) ‌

2133 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا يَرى أَحَدُكُمْ إِذَا أَدْخَلَ عَلى مُؤْمِنٍ سُرُوراً أَنَّهُ عَلَيْهِ أَدْخَلَهُ (6) فَقَطْ ، بَلْ (7) وَاللهِ عَلَيْنَا ، بَلْ (8) وَاللهِ عَلى رَسُولِ اللهِ (9) صلّى الله عليه وآله وسلّم ». (10) ‌

2134 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ :

__________________

(1) في « ج » والوسائل : / « قال ».

(2) يجوز فتح الهمزة وكسرها باعتبارين.

(3) في « ف » : « أن تدخل ».

(4) في حاشية « د » : « على من ».

(5) الأمالي للصدوق ، ص 603 ، المجلس 88 ، ح 3 ، بسنده عن الحسن بن محبوب ؛ ثواب الأعمال ، ص 163 ، ح 1 ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، عن ابن سنان ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه السّلام. عيون الأخبار ، ج 1 ، ص 313 ، ح 84 ، بسند آخر عن الرضا ، عن أبيه الكاظم ، عن أبيه الصادق عليهم السّلام ؛ معاني الأخبار ، ص 374 ، ح 1 ، بسند آخر عن الرضا ، عن الصادق عليهما السّلام ؛ قرب الإسناد ، ص 119 ، ح 417 ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير. الأمالي للطوسي ، ص 515 ، المجلس 18 ، ح 34 ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف. المؤمن ، ص 56 ، ح 143 ، عن أبي عبدالله عليه السّلام الوافي ، ج 5 ، ص 654 ، ح 2800 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 351 ، ح 21793 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 289 ، ح 18.

(6) في « بر ، بس » : « أدخله عليه ».

(7) في « بس » وحاشية « د » : « بلى ».

(8) في « بس » وحاشية « د » : « بلى ».

(9) في « ز ، ص » : « رسوله ».

(10) مصادقة الإخوان ، ص 60 ، ح 1 ، مرسلاً عن خلف بن حمّاد يرفع الحديث إلى أحدهما عليهما السّلام ، مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب الزكاة ، باب القرض ، ح 6131 الوافي ، ج 5 ، ص 654 ، ح 2801 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 349 ، ح 21735 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 290 ، ح 19.