عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ مِنَ الْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ (1) لَيَطَّلِعُونَ (2) إِلَى (3) الْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ وَهُمْ يَذْكُرُونَ فَضْلَ آلِ مُحَمَّدٍ ».

قَالَ (4) : « فَتَقُولُ (5) : أَمَا تَرَوْنَ إِلى (6) هؤُلَاءِ فِي قِلَّتِهِمْ وَكَثْرَةِ عَدُوِّهِمْ يَصِفُونَ فَضْلَ آلِ مُحَمَّدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ » قَالَ (7) : « فَتَقُولُ (8) الطَّائِفَةُ الْأُخْرى مِنَ الْمَلَائِكَةِ : ( ذلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ) (9) ». (10) ‌

2125 / 5. عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مُيَسِّرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام (11) ، قَالَ : قَالَ لِي : « أَتَخْلُونَ وَتَتَحَدَّثُونَ (12) ، وَتَقُولُونَ مَا شِئْتُمْ؟ » فَقُلْتُ : إِي وَاللهِ (13) ، إِنَّا لَنَخْلُو وَنَتَحَدَّثُ ، وَنَقُولُ مَا شِئْنَا ، فَقَالَ : « أَمَا وَاللهِ ، لَوَدِدْتُ أَنِّي مَعَكُمْ فِي بَعْضِ تِلْكَ الْمَوَاطِنِ ؛ أَمَا وَاللهِ ، إِنِّي لَأُحِبُّ رِيحَكُمْ وَأَرْوَاحَكُمْ ، وَ (14) إِنَّكُمْ عَلى‌

__________________

(1) في الكافي ، ح 15336 : « في سماء الدنيا ». وفي الوافي : + / « الدنيا ».

(2) في « ص ، ف » : « ليطلّعون » بتشديد اللام. ويجوز على بناء الإفعال.

(3) في الكافي ، ح 15336 : « على ».

(4) في « ف » والكافي ، ح 15336 : / « قال ».

(5) في « ب ، د ، ز ، ض ، ف ، بس ، بف » والوافي : « فيقول ». وفي « ج » والكافي ، ح 15336 : « فتقولون ». وفي حاشية « ج ، بر » : « فيقولون ».

(6) في الكافي ، ح 15336 : / « إلى ».

(7) في الكافي ، ح 15336 : / « قال ».

(8) في « ب » : « فيقول ».

(9) الحديد (57) : 21 ؛ الجمعة (62) : 4.

(10) الكافي ، كتاب الروضة ، ح 15336 ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن المستورد النخعي الوافي ، ج 5 ، ص 650 ، ح 2791 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 346 ، ح 21725 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 260 ، ح 58.

(11) ورد الخبر في مصادقة الإخوان بسنده عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عبدالله بن مسكان ، عن ميسّر ، عن‌أبي جعفر الثاني عليه السّلام. وهو سهو ؛ فإنّ المراد من ميسّر ، ميسّر بن عبدالعزيز ، وهو مات في حياة أبي عبدالله عليه السّلام. راجع : رجال الكشّي ، ص 244 ، الرقم 446 448 ؛ رجال الطوسي ، ص 309 ، الرقم 4572.

(12) في « ب » والمصادقة : « وتحدّثون ».

(13) في « ب » : + / « و ».

(14) في « ض » : / « و ».