قَالَ (1) الْحَفَظَةُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ : اعْتَزِلُوا بِنَا ، فَلَعَلَّ (2) لَهُمَا سِرّاً وَقَدْ سَتَرَ (3) اللهُ عَلَيْهِمَا؟ ».
فَقُلْتُ : أَلَيْسَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : ( ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) (4)؟
فَقَالَ : « يَا إِسْحَاقُ ، إِنْ كَانَتِ الْحَفَظَةُ لَاتَسْمَعُ ، فَإِنَّ عَالِمَ السِّرِّ (5) يَسْمَعُ وَيَرى ». (6)
2106 / 15. عَنْهُ (7) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ مُحْرِزٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَا صَافَحَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم رَجُلاً قَطُّ ، فَنَزَعَ (8) يَدَهُ (9) حَتّى يَكُونَ (10) هُوَ الَّذِي يَنْزِعُ (11) يَدَهُ (12) مِنْهُ (13) ». (14)
2107 / 16. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَايُوصَفُ ، وَكَيْفَ يُوصَفُ
__________________
(1) في « د ، ز ، بر ، بس ، بف » والوسائل والبحار : « قالت ».
(2) في الوسائل : « لعلّ ».
(3) في « ب » : « ستّر » بالتشديد. وفي البحار ، ج 59 : « ستره ».
(4) ق (50) : 18.
(5) في « ز » ومرآة العقول : + / « يعلم و ».
(6) الوافي ، ج 5 ، ص 611 ، ح 2695 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 229 ، ح 16162 ؛ وفي البحار ، ج 5 ، ص 321 ، ح 1 ، من قوله : « فإذا قعدا يتحدّثان » ؛ وفيه ، ج 59 ، ص 189 ، ح 42 ، من قوله : « أنّ المؤمنين إذا التقيا فتصافحا » ؛ وج 76 ، ص 29 ، ح 24.
(7) الضمير راجع إلى سهل بن زياد المذكور في السند السابق ؛ فقد روى هو عن إسماعيل بن مهران في عددٍ من الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 8 ، ص 507 508.
(8) في « ف » : « فينزع ». ونزع الشيء : جذبه من مقرّه ، كنَزْع القَوس عن كَبِده. ويستعمل ذلك في الأعراض. المفردات للراغب ، ص 798 ( نزع ).
(9) في الكافي ، ح 14990 : + / « من يده ».
(10) في الكافي ، ح 14990 : + / « الرجل ».
(11) في حاشية « ج ، ض ، بر » : « هو النازع ». وفي حاشية « ص » : « نزع ».
(12) في « د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل : / « يده ».
(13) في « ب ، بس » : « عنه ».
(14) الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن ح 14990 ، بسند آخر الوافي ، ج 5 ، ص 612 ، ح 2696 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 144 ، ح 15890 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 269 ، ح 82 ؛ وج 76 ، ص 30 ، ح 25.