وَقِيلَ لَهُ : قَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ لَاتُكَلَّفُ إِلاّ نَفْسَكَ (1)». (2) ‌

1489 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ) (3)؟

فَقَالَ : « نُوحٌ وَإِبْرَاهِيمُ وَمُوسى وَعِيسى وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَعَلَيْهِمْ » (4)

قُلْتُ : كَيْفَ صَارُوا أُولِي الْعَزْمِ (5)؟

قَالَ : « لِأَنَّ نُوحاً عليه السّلام بُعِثَ بِكِتَابٍ وَشَرِيعَةٍ ، وَكُلُّ (6) مَنْ جَاءَ بَعْدَ نُوحٍ أَخَذَ بِكِتَابِ نُوحٍ (7) وَشَرِيعَتِهِ وَمِنْهَاجِهِ حَتّى جَاءَ إِبْرَاهِيمُ عليه السّلام بِالصُّحُفِ وَبِعَزِيمَةِ تَرْكِ كِتَابِ نُوحٍ لَاكُفْراً بِهِ ، فَكُلُّ (8) نَبِيٍّ جَاءَ (9) بَعْدَ إِبْرَاهِيمَ أَخَذَ (10) بِشَرِيعَةِ إِبْرَاهِيمَ وَمِنْهَاجِهِ وَبِالصُّحُفِ حَتّى جَاءَ‌ مُوسى عليه السّلام بِالتَّوْرَاةِ وَشَرِيعَتِهِ وَمِنْهَاجِهِ وَبِعَزِيمَةِ تَرْكِ الصُّحُفِ ، وَكُلُّ (11) نَبِيٍّ جَاءَ بَعْدَ

__________________

(1) إشارة إلى الآية 84 من سورة النساء (4) وفيه « فَقاتَلَ » بدل « قاتل ». وفي « ه » : + / « صلّى الله عليه وعلى أهل بيته المستحفظين وسلّم تسليماً ». وفي المحاسن : + / « عبّاس بن عامر. وزاد فيه بعضهم : فأخذ الناس بأربع وتركوا هذه يعني الولاية ».

(2) المحاسن ، ص 287 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 431 ، عن أبي إسحاق الثقفي ، عن محمّد بن مروان الوافي ، ج 3 ، ص 718 ، ح 1333 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 16 ، ح 8 ، إلى قوله : « وأسر المشركين وفداهم » ؛ وفيه ، ج 3 ، ص 349 ، ح 3838 ؛ وج 5 ، ص 117 ، ح 6082 ، وفيهما إلى قوله : « الأرض مسجداً وطهوراً ».

(3) الأحقاف (46) : 35.

(4) في « ج » : / « عليهم ». وفي « د ، بف » : « صلّى الله عليه وعليهم ». وفي « ف » : « صلّى الله عليه وآله وسلّم وعليهم السّلام ». وفي « ه » : « عليهم السّلام أجمعين ». وفي المحاسن : + / « وعلى جميع أنبيائه ورسله ».

(5) في « ب » : + / « من الرسل ».

(6) في المحاسن : « فكلّ ».

(7) في المحاسن : « بكتابه » بدل « بكتاب نوح ».

(8) في المحاسن : « وكلّ ».

(9) في « ه » : + / « من ».

(10) في المحاسن : « جاء » بدل « أخذ ».

(11) في « ب ، د ، ز ، ف ، ه ، بر ، بس ، بف » والبحار والمحاسن : « فكلّ ».