2098 / 7 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ (1) ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :

زَامَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام ، فَحَطَطْنَا الرَّحْلَ (2) ، ثُمَّ مَشى قَلِيلاً ، ثُمَّ جَاءَ فَأَخَذَ (3) بِيَدِي (4) ، فَغَمَزَهَا غَمْزَةً شَدِيدَةً ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَوَمَا كُنْتُ مَعَكَ فِي الْمَحْمِلِ؟

فَقَالَ : « أَمَا (5) عَلِمْتَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا جَالَ جَوْلَةً ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ أَخِيهِ ، نَظَرَ اللهُ إِلَيْهِمَا بِوَجْهِهِ ، فَلَمْ يَزَلْ مُقْبِلاً عَلَيْهِمَا بِوَجْهِهِ ، وَ (6) يَقُولُ لِلذُّنُوبِ : تَحَاتَّ (7) عَنْهُمَا (8) ، فَتَتَحَاتُّ (9) يَا أَبَا حَمْزَةَ ، كَمَا يَتَحَاتُّ (10) الْوَرَقُ عَنِ (11) الشَّجَرِ ، فَيَفْتَرِقَانِ وَمَا عَلَيْهِمَا مِنْ ذَنْبٍ ». (12) ‌

2099 / 8 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ حَدِّ الْمُصَافَحَةِ (13) ، فَقَالَ : « دَوْرُ نَخْلَةٍ ». (14) ‌

2100 / 9 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَمْرٍ والْأَفْرَقِ (15) ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :

__________________

(1) هكذا في النسخ التي قوبلت والطبعة القديمة. وفي المطبوع : « فضيل ».

(2) « الرَّحْلُ » : كلّ شي‌ء يعدّ للرحيل من وعاء للمتاع ومركب للبعير وحِلْس ، وهو ما يوضع على ظهر الدابّة تحت‌السرج أو الرحل. ورحل الشخص : مأواه في الحضر ، ثمّ اطلق على أمتعة المسافر ؛ لأنّها هناك مأواه. راجع : المصباح المنير ، ص 222 ( رحل ).

(3) في « ب » : « وأخذ ».

(4) في الوسائل : « يدي ».

(5) في حاشية « ج » والوسائل والبحار : « أوما ».

(6) في « بس » : / « و ».

(7) هكذا في « ج ، ض ، بر » والوسائل والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « تتحاتّ ».

(8) في « ب » : / « عنهما ».

(9) في « ج » : « فيتحاتّ ». وفي حاشية « ض » : « فتحاتّ » بحذف إحدى التاءين.

(10) في « ج ، بر ، بس » : « تتحاتّ ».

(11) في الوسائل : « من ».

(12) الوافي ، ج 5 ، ص 609 ، ح 2688 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 224 ، ح 16148 ؛ البحار ، ج 76 ، ص 27 ، ح 17.

(13) في الوافي : « اريد بحدّ المصافحة حدّ تجديدها ».

(14) الوافي ، ج 5 ، ص 609 ، ح 2689 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 223 ، ح 16145 ؛ البحار ، ج 76 ، ص 27 ، ح 18.

(15) هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف ، جر » وحاشية « ص » وهامش المطبوع والوسائل والبحار.