يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ، إِنَّكَ لَتَفْعَلُ شَيْئاً مَا (1) يَفْعَلُهُ أَحَدُ (2) مَنْ قِبَلَنَا ، وَإِنْ فَعَلَ مَرَّةً فَكَثِيرٌ (3)؟

فَقَالَ : « أَمَا عَلِمْتَ مَا (4) فِي الْمُصَافَحَةِ ؛ إِنَّ الْمُؤْمِنَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (5) ، فَيُصَافِحُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، فَلَا تَزَالُ (6) الذُّنُوبُ تَتَحَاتُّ (7) عَنْهُمَا كَمَا يَتَحَاتُّ (8) الْوَرَقُ عَنِ الشَّجَرِ (9) ، وَاللهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِمَا حَتّى يَفْتَرِقَا (10) ». (11) ‌

2093 / 2 عَنْهُ (12) ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ الْمُؤْمِنَيْنِ إِذَا الْتَقَيَا وَتَصَافَحَا ، أَدْخَلَ اللهُ يَدَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا ، فَصَافَحَ أَشَدَّهُمَا حُبّاً لِصَاحِبِهِ ». (13) ‌

2094 / 3 ابْنُ فَضَّالٍ (14) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ السَّمَيْدَعِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَعْيَنَ الْجُهَنِيِّ :

__________________

(1) في « ف » : + / « يشاء ».

(2) في « ب ، ج ، ز ، ص ، ض ، ف » والوافي والوسائل والبحار : / « أحد ».

(3) في البحار ، ج 46 : « لكثير ».

(4) في حاشية « ج » : + / « نزل ».

(5) في « بس » : « يلقيان ».

(6) في « د ، ص ، ف ، بر » والبحار : « فما تزال ». وفي الوافي : « فلا يزال ».

(7) تحاتّت الشجرةُ : تساقَطَ ورقُها. المصباح المنير ، ص 120 ( حتت ).

(8) في « ص ، ض ، ف ، بر ، بف » والبحار ، ج 76 : « تتحاتّ ».

(9) في الوافي : « الشجرة ».

(10) في « ز » : « حتّى يتفرّقا ». وفي البحار ، ج 46 : « حتّى يفترقان ».

(11) الوافي ، ج 5 ، ص 607 ، ح 2682 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 223 ، ح 16146 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 302 ، ح 47 ؛ وج 76 ، ص 23 ، ح 11.

(12) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق.

(13) المؤمن ، ص 36 ، ح 78 ، عن أبي جعفر عليه السّلام الوافي ، ج 5 ، ص 608 ، ح 2683 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 219 ، ح 16132 ؛ البحار ، ج 76 ، ص 24 ، ح 12.

(14) السند معلّق. ويروي عن ابن فضّال ، عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد.