يَخْطُرُ (1) بَيْنَ قَبَاطِيَّ (2) مِنْ نُورٍ (3) ، لَايَمُرُّ بِشَيْ‌ءٍ إِلاَّ أَضَاءَ لَهُ حَتّى يَقِفَ بَيْنَ يَدَيِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ (4) : مَرْحَباً ، وَإِذَا (5) قَالَ (6) : مَرْحَباً ، أَجْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ (7) لَهُ الْعَطِيَّةَ ». (8) ‌

2084 / 9. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ (9) عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَالْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ ، عَنْ بَشِيرٍ (10) ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ الْعَبْدَ الْمُسْلِمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ زَائِراً أَخَاهُ لِلّهِ لَا لِغَيْرِهِ ؛ الْتِمَاسَ وَجْهِ اللهِ (11) رَغْبَةً فِيمَا عِنْدَهُ ، وَكَّلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُنَادُونَهُ مِنْ خَلْفِهِ إِلى أَنْ يَرْجِعَ إِلى مَنْزِلِهِ : أَلَا طِبْتَ ، وَطَابَتْ لَكَ الْجَنَّةُ ». (12) ‌

__________________

(1) في « ج ، ف ، بر » وشرح المازندراني والوافي : « يخطو ». وخَطَران الرجل : اهتزازه في المشي وتبختره. ويُخْطِر في مشيه ، أي يتمايل ويمشي مشية المُعْجَب بنفسه. و « القباطيّ » : ثياب بيض رقيقة تجلب من مصر ، واحدها : قِبْطي. والمعنى : أنّه يهتزّ بين ثياب بيض رقيقة من نور. مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 290 ( خطر ) ؛ وج 4 ، ص 266 ( قبط ).

(2) يجوز فيه فتح القاف وضمّها ، إلاّ أنّه على الأوّل غير مصروف وعلى الثاني مصروف.

(3) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار والمصادقة. وفي المطبوع : + / « و ».

(4) في « بف » والبحار : / « له ».

(5) في الوافي : « فإذا ».

(6) في « د » والمصادقة : + / « له ». وفي البحار : « الله له ».

(7) في الوسائل : « قال الله عزّوجلّ : مرحباً أجزل له العطيّة » بدل « قال : مرحباً إلى العطيّة ».

(8) مصادقة الإخوان ، ص 58 ، ح 7 ، مرسلاً الوافي ، ج 5 ، ص 592 ، ح 2640 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 584 ، ح 19867 ؛ البحار ، ج 7 ، ص 197 ، ح 68 ؛ وج 74 ، ص 347 ، ح 8.

(9) في « بر » : / « محمّد بن ».

(10) في « ب ، د ، بف ، جر » وحاشية « ض » : « يسير » وفي البحار : / « عن بشير ». والظاهر أنّ بشيراً هذا ، هو بشيرالكُناسيّ ؛ فقد روى يحيى الحلبي عن بشير الكناسي في الكافي ، ح 1889 ؛ والمحاسن ، ص 162 ، ح 108 ؛ وص 177 ، ح 160 ؛ وص 265 ، ح 344.

(11) في المؤمن : + / « و ».

(12) المؤمن ، ص 58 ، ح 148 ، عن أبي جعفر عليه السّلام الوافي ، ج 5 ، ص 590 ، ح 2633 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 348 ، ح 9.