مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 447 من 780

2078 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : حَدَّثَنِي جَبْرَئِيلُ عليه السّلام أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَهْبَطَ إِلَى (1) الْأَرْضِ مَلَكاً ، فَأَقْبَلَ ذلِكَ الْمَلَكُ يَمْشِي حَتّى دُفِعَ (2) إِلى (3) بَابٍ عَلَيْهِ (4) رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ عَلى رَبِّ الدَّارِ ، فَقَالَ لَهُ الْمَلَكُ : مَا حَاجَتُكَ (5) إِلى رَبِّ هذِهِ الدَّارِ؟ قَالَ : أَخٌ لِي ، مُسْلِمٌ ، زُرْتُهُ فِي اللهِ (6) تَبَارَكَ وَتَعَالى.

قَالَ (7) لَهُ الْمَلَكُ : مَا جَاءَ بِكَ إِلاَّ ذَاكَ؟ فَقَالَ (8) : مَا جَاءَ بِي إِلاَّ ذَاكَ ، فَقَالَ (9) : إِنِّي (10) رَسُولُ اللهِ إِلَيْكَ وَهُوَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، وَيَقُولُ : وَجَبَتْ لَكَ الْجَنَّةُ (11) ، وَقَالَ الْمَلَكُ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : أَيُّمَا مُسْلِمٍ زَارَ مُسْلِماً ، فَلَيْسَ إِيَّاهُ زَارَ (12) ، إِيَّايَ زَارَ ، وَثَوَابُهُ عَلَيَّ الْجَنَّةُ ». (13) ‌

__________________

أبي عبد الله عليه السّلام. تحف العقول ، ص 298 ، عن أبي جعفر عليه السّلام ؛ فقه الرضا عليه السّلام ، ص 376. وراجع : الكافي ، كتاب فضل‌العلم ، باب لزوم‌الحجّة على‌العالم ... ، ح 127 الوافي ، ج 5 ، ص 549 ، ح 2556 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 343 ، ح 2.

(1) في « ب » : « على ».

(2) هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » وحاشية « ص » وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول. وفي « ص » والمطبوع والوسائل والبحار والمؤمن والاختصاص : « وقع ». و « حتّى دفع » ، أي انتهى ، يقال : دُفعت إلى كذا بالبناء للمفعول ، أي انتهيت إليه. راجع : المصباح المنير ، ص 196 ( دفع ).

(3) في « ب » : « على ».

(4) في المؤمن والاختصاص : / « عليه ».

(5) في حاشية « ص » : « ما جاء بك ».

(6) في « ب » : « لله ».

(7) في « بر ، بف » والوافي : « فقال ».

(8) في الوافي : + / « له ».

(9) في « ج ، د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بر » والوافي والبحار والمؤمن والاختصاص : « قال ».

(10) في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بر » والوافي والوسائل والبحار والمؤمن والاختصاص : « فإنّي ».

(11) في « ص ، ف » : + / « قال ».

(12) في البحار والاختصاص : + / « بل ». وفي المؤمن : + / « وإنّما ».

(13) الأمالي للصدوق ، ص 199 ، المجلس 36 ، ح 7 ؛ وثواب الأعمال ، ص 204 ، ح 1 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. الاختصاص ، ص 26 ، مرسلاً عن جابر ، عن أبي جعفر ، عن آبائه عليهم السّلام

الصفحة 447 من 780