وَلَا يَخُونُهُ ، وَ (1) يَحِقُّ (2) عَلَى الْمُسْلِمِينَ الِاجْتِهَادُ فِي التَّوَاصُلِ (3) ، وَالتَّعَاوُنُ (4) عَلَى التَّعَاطُفِ ، وَالْمُؤَاسَاةُ لِأَهْلِ الْحَاجَةِ ، وَتَعَاطُفُ بَعْضِهِمْ عَلى بَعْضٍ حَتّى تَكُونُوا (5) كَمَا أَمَرَكُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( رُحَماءُ بَيْنَهُمْ ) (6) مُتَرَاحِمِينَ ، مُغْتَمِّينَ لِمَا (7) غَابَ عَنْكُمْ مِنْ (8) أَمْرِهِمْ ، عَلى مَا مَضى عَلَيْهِ (9) مَعْشَرُ الْأَنْصَارِ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ». (10)
2071 / 16. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ (11) صلّى الله عليه وآله وسلّم : حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِ إِذَا أَرَادَ سَفَراً أَنْ يُعْلِمَ إِخْوَانَهُ ، وَحَقٌّ عَلى إِخْوَانِهِ (12) إِذَا قَدِمَ أَنْ يَأْتُوهُ ». (13)
__________________
(1) في الكافي ، ح 2075 : / « المسلم إلى ولا يخونه و ».
(2) في « بر » : « حقّ ».
(3) في « ب » : + / « والتعاقد ».
(4) في « د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بس ، بف » وشرح المازندراني والوسائل : « والتعاقد ».
(5) في « ج » : « حتّى يكونوا ».
(6) هكذا في القرآن : الفتح (48) : 29 و « ز » والكافي ، ح 2075. وفي سائر النسخ والمطبوع : « رحماء بينكم ».
(7) في « ب » : « لمّا » بالتشديد.
(8) في « ف » : « عن ».
(9) في « ف » : / « عليه ».
(10) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب التراحم والتعاطف ، ح 2075 ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم. وفيه ، كتاب الزكاة ، باب النوادر ، ح 6194 ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، إلى قوله : « ( رُحَماءُ بَيْنَهُمْ ) متراحمين ». المؤمن ، ص 43 ، ح 101 ، عن سماعة ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله. وراجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب اخوّة المؤمنين بعضهم لبعض ، ح 2046 الوافي ، ج 5 ، ص 548 ، ح 2554 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 203 ، ح 16092 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 256 ، ح 53.
(11) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « رسول الله ».
(12) في « ف » : + / « أنّه ».
(13) الكافي ، كتاب الروضة ، ح 14950 الوافي ، ج 5 ، ص 565 ، ح 2584 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 448 ، ح 15227 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 257 ، ح 54.