وَالْحَقُّ الْخَامِسُ : أَنْ (1) لَاتَشْبَعَ وَيَجُوعُ ، وَلَا (2) تَرْوى وَيَظْمَأُ ، وَلَا تَلْبَسَ وَيَعْرى.
وَالْحَقُّ السَّادِسُ : أَنْ (3) يَكُونَ (4) لَكَ خَادِمٌ وَلَيْسَ لِأَخِيكَ خَادِمٌ ، فَوَاجِبٌ أَنْ تَبْعَثَ خَادِمَكَ ، فَيَغْسِلَ (5) ثِيَابَهُ ، وَيَصْنَعَ (6) طَعَامَهُ ، وَيُمَهِّدَ (7) فِرَاشَهُ.
وَالْحَقُّ السَّابِعُ : أَنْ تُبِرَّ (8) قَسَمَهُ (9) ، وَتُجِيبَ دَعْوَتَهُ ، وَتَعُودَ مَرِيضَهُ (10) ، وَتَشْهَدَ جَنَازَتَهُ ، وَإِذَا عَلِمْتَ أَنَّ لَهُ حَاجَةً ، تُبَادِرُهُ إِلى قَضَائِهَا ، وَلَا تُلْجِئُهُ (11) أَنْ يَسْأَلَكَهَا ، وَلكِنْ (12) تُبَادِرُهُ (13) مُبَادَرَةً ، فَإِذَا فَعَلْتَ ذلِكَ ، وَصَلْتَ وَلَايَتَكَ بِوَلَايَتِهِ ، وَوَلَايَتَهُ بِوَلَايَتِكَ ». (14)
__________________
(1) في « ج ، د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بر ، بف » والبحار والمصادقة : / « أن ». وفي « ب ، بس » والوسائل والخصال والأمالي كما في المتن.
(2) في « بر » : / « لا ».
(3) في المصادقة : + / « لا تكون لك امرأة ، وليس لأخيك امرأة و ».
(4) في شرح المازندراني : « تكون ».
(5) في الوافي والوسائل : « فتغسل ». وفي البحار : « ويغسل ». ويجوز فيه التجريد وعلى بناء التفعيل ، والنسخ أيضاً مختلفة.
(6) في « بس » : « وتصنع ».
(7) في « بس » والوافي والوسائل : « وتمهّد ».
(8) يجوز فيه على بناء المجرّد والإفعال.
(9) في « ص » : « قِسْمه » بالفتح والكسر في أوّله. وفي الوافي : « برّ القسم وإبراره : إمضاؤه على الصدق ». وفي شرح المازندراني : « أصل البرّ الإحسان ، ثمّ استعمل في القبول ، يقال : بَرَّ الله عمله ، إذا قبله ، كأنّه أحسن إلى عمله بأن يقبله ولم يردّه. وقبول قَسَمه وإن لم يكن واجباً شرعاً ، لكنّه مؤكّد لئلاّ يكسر قلبه ويضيع حقّه ».
(10) في الوافي : « مرضته ».
(11) في حاشية « ج » وشرح المازندراني والوسائل والمصادقة : + / « إلى ».
(12) في « ف » : / « لكن ».
(13) في المصادقة : « بادره ».
(14) الخصال ، ص 350 ، باب السبعة ، ح 26 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 98 ، المجلس 4 ، ح 3 ، بسند آخر عن معلّى بن خنيس. وفي الاختصاص ، ص 28 ؛ والمؤمن ، ص 40 ، ح 93 ، عن معلّى بن خنيس ، وفي كلّها مع اختلاف يسير. مصادقة الإخوان ، ص 40 ، ح 4 ، مرسلاً الوافي ، ج 5 ، ص 557 ، ح 2570 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 205 ، ح 16097 ؛ وج 19 ، ص 217 ، ح 24458 ، إلى قوله : « ويصنع طعامه ويمهّد فراشه » ؛ البحار ، ج 74 ، ص 238 ، ح 40.