تَعْلَمُوا مَا هُوَ (1) ». (2) ‌

2037 / 10. عَنْهُ (3) ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَقُولُوا لِلنّاسِ حُسْناً ) : قَالَ : « قُولُوا لِلنَّاسِ أَحْسَنَ مَا تُحِبُّونَ أَنْ يُقَالَ فِيكُمْ (4) ». (5) ‌

2038 / 11. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ (6) فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَجَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ ) (7) قَالَ : « نَفَّاعاً ». (8) ‌

71 بَابُ إِجْلَالِ الْكَبِيرِ‌

2039 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

__________________

(1) في الوافي : « يعني لاتقولوا لهم إلاّخيراً ما تعلمون فيهم الخير وما لم تعلموا فيهم الخير ، فأمّا إذا علمتم أنّه لاخير فيهم وانكشف لكم عن سوء ضمائرهم بحيث لاتبقى لكم مرية ، فلا عليكم أن لاتقولوا خيراً. و « ما » تحتمل الموصوليّة والاستفهام والنفي ».

(2) الوافي ، ج 5 ، ص 537 ، ح 2527 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 340 ، ح 21710 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 340 ، ح 124.

(3) في « ف » : « وعنه ». والضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد.

(4) في تفسير العيّاشي والأمالي وتحف العقول : « لكم ».

(5) الأمالي للصدوق ، ص 254 ، المجلس 44 ، ح 4 ، عن محمّد بن عليّ ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عليّ بن الحكم ، عن المفضّل ، عن جابر. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 48 ، ح 63 ، عن جابر. تحف العقول ، ص 300 ، من قوله : « قولوا للناس أحسن » ، وفي كلّها مع زيادة في آخره الوافي ، ج 5 ، ص 537 ، ح 2528 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 341 ، ح 21711 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 341 ، ح 125.

(6) في الوسائل ومعاني الأخبار : / « قال ».

(7) مريم (19) : 31.

(8) تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 50 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 212 ، ح 1 ، بسند آخر عن يعقوب بن يزيد ، عن يحيى بن المبارك الوافي ، ج 5 ، ص 538 ، ح 2529 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 342 ، ح 21714 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 341 ، ح 126.