1483 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ (1) :

عَنْ أَبِيهِ (2) رَفَعَهُ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا هُوَ اللهُ وَالشَّيْطَانُ ، وَالْحَقُّ وَالْبَاطِلُ ، وَالْهُدى وَالضَّلَالَةُ ، وَالرُّشْدُ (3) وَالْغَيُّ ، وَالْعَاجِلَةُ وَالْآجِلَةُ (4) وَالْعَاقِبَةُ (5) ، وَالْحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ ، فَمَا كَانَ مِنْ حَسَنَاتٍ فَلِلّهِ ، وَمَا كَانَ مِنْ سَيِّئَاتٍ (6) فَلِلشَّيْطَانِ لَعَنَهُ اللهُ (7) ». (8) ‌

1484 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السّلام (9) : « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ كَانَ يَقُولُ : طُوبى لِمَنْ أَخْلَصَ لِلّهِ الْعِبَادَةَ وَالدُّعَاءَ ، وَلَمْ يَشْغَلْ (10) قَلْبَهُ بِمَا تَرى عَيْنَاهُ ، وَلَمْ يَنْسَ ذِكْرَ اللهِ (11) بِمَا تَسْمَعُ (12) أُذُنَاهُ ، وَلَمْ يَحْزُنْ (13) صَدْرَهُ بِمَا أُعْطِيَ غَيْرُهُ ». (14) ‌

1485 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي قَوْلِ اللهِ (15) عَزَّ وَجَلَّ : ( لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ) (16) قَالَ :

__________________

(1) في « بس » : « أحمد بن محمّد أبي عبد الله ».

(2) في « بس » : / « عن أبيه ».

(3) في « بر » : + / « والبغي ».

(4) في المحاسن : / « والآجلة ».

(5) في الوافي : « والعاجلة والآجلة ( والعاقبة خ ل ) ».

(6) في المحاسن : « السيّئات ».

(7) في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، ف ، بر ، بس ، بف » والمحاسن : / « لعنه الله ».

(8) المحاسن ، ص 251 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 268 الوافي ، ج 4 ، ص 373 ، ح 2144 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 67 ، ذيل ح 149 ؛ البحار ، ج 70 ، ص 228 ، ح 4.

(9) في « ب ، بس » : + / « قال ».

(10) في « ج » : « ولا يشغل ».

(11) في « ص » : « ذكره ». وفي « ه » : + / « جلّ ذكره ».

(12) في « بف » : « يسمع ».

(13) يجوز فيه التفعيل والإفعال أيضاً.

(14) الوافي ، ج 4 ، ص 374 ، ح 2145 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 59 ، ح 125 ؛ البحار ، ج 70 ، ص 229 ، ح 5.

(15) في « ه » : « قوله ».

(16) هود (11) : 7 ؛ الملك (67) : 2.