قَالَ : « نَزَلَتْ فِي رَحِمِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ وَآلِهِ السَّلَامُ (1) وَقَدْ تَكُونُ (2) فِي قَرَابَتِكَ ». ثُمَّ قَالَ : « فَلَا تَكُونَنَّ (3) مِمَّنْ يَقُولُ لِلشَّيْ‌ءِ : إِنَّهُ فِي شَيْ‌ءٍ وَاحِدٍ (4) ». (5) ‌

2002 / 29. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنِ الْوَصَّافِيِّ :

عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَمُدَّ اللهُ فِي عُمُرِهِ ، وَأَنْ (6) يَبْسُطَ لَهُ (7) فِي رِزْقِهِ ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ؛ فَإِنَّ الرَّحِمَ لَهَا لِسَانٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَلْقٌ (8) تَقُولُ (9) : يَا رَبِّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِي ، وَاقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي ، فَالرَّجُلُ (10) لَيُرى (11) بِسَبِيلِ خَيْرٍ (12) إِذَا أَتَتْهُ الرَّحِمُ الَّتِي قَطَعَهَا ، فَتَهْوِي بِهِ إِلى (13) أَسْفَلِ قَعْرٍ فِي (14) النَّارِ ». (15) ‌

2003 / 30. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ‌

__________________

(1) في « ب ، ج » والوافي : « صلّى الله عليه وآله وسلّم ». وفي « ز ، ص » : « عليهم السّلام ». وفي « ض » : « عليه وعليهم السّلام ». وفي « ف » : « صلّى الله عليه وآله وسلّم ».

(2) في « ج ، ز ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » والبحار : « وقد يكون ».

(3) في « ض » : « ولا تكوننّ ». وفي « بس » : « فلا يكوننّ ».

(4) في الوافي : « يعني إذا نزلت آية في شي‌ء خاصّ ، فلا تخصّص حكمها بذلك الأمر ، بل عمّمه في نظائره ».

(5) راجع : تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 208 ، ح 30 ؛ وص 209 ، ح 33 ؛ وص 209 ، ح 34 الوافي ، ج 5 ، ص 505 ، ح 2442 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 130 ، ح 95.

(6) في البحار : / « أن ».

(7) في الوافي والبحار : / « له ».

(8) « ذلق » ، أي فصيح بليغ ، هكذا جاء في الحديث على فُعَل بوزن صُرَد. ويقال : طَلِقٌ ذَلِقٌ ، وطُلُقٌ ذُلُقٌ ، وطليقٌ ذَلِيقٌ. ويراد بالجميع المَضاء والنَفاذ. وذَلْقُ كلّ شي‌ء حدّه. النهاية ، ج 2 ، ص 165 ( ذلق ).

(9) في « ب ، ص ، ض ، ف » والبحار : « يقول ».

(10) في البحار : « والرجل ».

(11) في الوافي ومرآة العقول : + / « أنّه ».

(12) في « ف » : + / « حتّى ».

(13) في « ز » : « في ».

(14) في « ب » : « من ». وفي « ف » : / « في ».

(15) الخصال ، ص 32 ، باب الواحد ، ح 112 ، بسند آخر عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 44 ، ح 157 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن الحسين بن عليّ عليهم السّلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفيهما مع اختلاف يسير. الزهد ، ص 105 ، ح 107 ، بسند آخر عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف وزيادة في أوّله ، وفي كلّها إلى قوله : « فليصل رحمه » الوافي ، ج 5 ، ص 506 ، ح 2443 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 130 ، ح 96.