عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : صِلُوا أَرْحَامَكُمْ وَلَوْ بِالتَّسْلِيمِ (1) ، يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ‌وَتَعَالى : ( وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ إِنَّ اللهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً ) (2) ». (3) ‌

1996 / 23. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ (4) عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ ، قَالَ :

وَقَعَ بَيْنَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام وَبَيْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ كَلَامٌ حَتّى وَقَعَتِ الضَّوْضَاءُ (5) بَيْنَهُمْ ، وَاجْتَمَعَ النَّاسُ ، فَافْتَرَقَا عَشِيَّتَهُمَا بِذلِكَ ، وَغَدَوْتُ فِي حَاجَةٍ ، فَإِذَا (6) أَنَا بِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَلى بَابِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ وَهُوَ يَقُولُ : « يَا جَارِيَةُ (7) ، قُولِي لِأَبِي مُحَمَّدٍ يَخْرُجْ (8) ». قَالَ : فَخَرَجَ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، مَا بَكَّرَ بِكَ (9)؟ فَقَالَ (10) : « إِنِّي تَلَوْتُ آيَةً‌

__________________

(1) في الخصال وتحف العقول : « بالسلام ».

(2) النساء (4) : 1.

(3) الخصال ، ص 613 ، أبواب المائة فما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 [ حديث أربعمائة ] ؛ والجعفريّات ، ص 188 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتمام الرواية فيه : « صلوا أرحامكم بالدنيا بالسلام ». تحف العقول ، ص 103 ، ضمن الحديث الطويل [ حديث أربعمائة ] ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام ؛ وفيه ، ص 57 ، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، من دون الإشارة إلى الآية. وراجع : ح 31 من هذا الباب الوافي ، ج 5 ، ص 512 ، ح 2464 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 539 ، ح 27803 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 126 ، ح 89.

(4) في « ج » : / « محمّد بن ».

(5) قال الجوهري : « الضوضاء : أصوات الناس وجلبتهم » ، وقال ابن الأثير : « الضوضاة : أصوات الناس وغلبتهم ، وهي مصدر ». راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2410 ( ضوا ) ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 105 ( ضَوْضَو ).

(6) في الوافي : « وإذا ».

(7) في حاشية « ض » : « للجارية ».

(8) في « ب ، ج ، د ، ض ، بر ، بس ، بف » والبحار : / « يخرج ». وفي « ف » : « تخرج ». والفعل مجزوم في جواب‌الأمر ، كقوله تعالى في سورة إبراهيم (14) : 31 : « قُل لّعِبَادِىَ الَّذِينَءَامَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَوةَ » ، والإسراء (17) : 53 : « قُل لّعِبَادِى يَقُولُوا الَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ».

(9) في « د ، ف » وحاشية « ض ، بر » وشرح المازندراني والبحار : « يكربك » من الإكراب ، وهو الإسراع. و « بكّر » من البكور.

(10) في « ب ، ج ، ز ، ف ، بر » والوافي : « قال ».