وَتَكَفَّأَ (1) بِهِ الصِّرَاطُ فِي النَّارِ ». (2) ‌

1985 / 12. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ قُرْطٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « صِلَةُ الْأَرْحَامِ (3) تُحَسِّنُ (4) الْخُلُقَ ، وَتُسَمِّحُ الْكَفَّ ، وَتُطَيِّبُ النَّفْسَ ، وَتَزِيدُ فِي الرِّزْقِ ، وَتُنْسِئُ فِي (5) الْأَجَلِ ». (6) ‌

1986 / 13. عَنْهُ (7) ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ خَطَّابٍ الْأَعْوَرِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « صِلَةُ الْأَرْحَامِ تُزَكِّي الْأَعْمَالَ ، وَتَدْفَعُ الْبَلْوى ، وَتُنْمِي الْأَمْوَالَ (8) ، وَتُنْسِئُ لَهُ فِي عُمُرِهِ ، وَتُوَسِّعُ (9) فِي رِزْقِهِ ، وَتُحَبِّبُ (10) فِي أَهْلِ بَيْتِهِ ؛ فَلْيَتَّقِ اللهَ ، وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ». (11) ‌

1987 / 14. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛

__________________

(1) في « ب ، ف » : « وتكفأ ». و « تكفّأ » أي تقلّب ، وكفّأت الإناء : كببته وقلّبته. راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 140 ( كفأ ).

(2) الزهد ، ص 107 ، ح 112 ، عن حنان ، عن أبيه ، وفيه : « على حافتي الصراط يوم القيامة الرحم والأمانة ، فإذا مرّ عليه الوصول للرّحم والمؤدّي للأمانة لم يكتفا به في النار » مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 5 ، ص 506 ، ح 2444 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 68 ، ح 24169 ؛ البحار ، ج 8 ، ص 67 ، ح 9 ؛ وج 74 ، ص 117 ، ح 80.

(3) في « ز ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » : « الرحم ».

(4) يجوز فيه وفي « تسمح » و « تطيب » الإفعال والتفعيل.

(5) في « ز ، بر » وحاشية « بف » : / « في ».

(6) الوافي ، ج 5 ، ص 507 ، ح 2448 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 535 ، ح 27793.

(7) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.

(8) في « ض » : « المال ».

(9) في حاشية « بر » : + / « له ».

(10) في « ف » : « وتحبّ » على بناء الإفعال.

(11) تحف العقول ، ص 299 ، وتمام الرواية فيه : « صلة الأرحام تزكّي الأعمال ، وتنمي الأموال ، وتدفع البلوى ، وتيسّر الحساب ، وتنسئ في الأجل » الوافي ، ج 5 ، ص 508 ، ح 2452 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 535 ، ح 27794 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 118 ، ح 81.