الْأَهْلِ ». (1) ‌

1983 / 10. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْفُضَيْلِ (2) بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « إِنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ (3) يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْعَرْشِ تَقُولُ (4) : اللهُمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِي ، وَاقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي ». (5) ‌

1984 / 11. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ (6) : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم يَقُولُ : حَافَتَا (7) الصِّرَاطِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّحِمُ وَالْأَمَانَةُ ، فَإِذَا مَرَّ الْوَصُولُ لِلرَّحِمِ الْمُؤَدِّي لِلْأَمَانَةِ ، نَفَذَ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِذَا مَرَّ الْخَائِنُ لِلْأَمَانَةِ الْقَطُوعُ لِلرَّحِمِ ، لَمْ يَنْفَعْهُ مَعَهُمَا (8) عَمَلٌ ،

__________________

وفي بعضها بفتح الميم على بناء المجرّد. إمّا على المصدر على المبالغة ، أي سبب لمحبّة الأهل. أو اسم المكان ، أي مظنّة كثرة المحبّة ؛ لأنّ الإنسان عبيد الإحسان ».

(1) قرب الإسناد ، ص 355 ، ح 1272 ، عن أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن الرضا ، عن أبي عبدالله عليهما السّلام ، مع اختلاف يسير. وفي الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب إجلال الكبير ، ح 2041 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وتمام الرواية : « عظّموا كباركم وصلوا أرحامكم ، وليس تصلونهم بشي‌ء أفضل من كفّ الأذى عنهم ». تحف العقول ، ص 445 ، عن الرضا عليه السّلام ، من دون الإسناد إلى أبي عبد الله عليه السّلام ، إلى قوله : « كفّ الأذى عنها » ، مع زيادة الآية : ( لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى ) [ البقرة (2) : 264 ] الوافي ، ج 5 ، ص 506 ، ح 2445 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 539 ، ح 27802 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 117 ، ح 78.

(2) هكذا في النسخ والوسائل والطبعة القديمة. وفي المطبوع : « فضيل ».

(3) في « ب ، د ، ز ، ص ، ض ، بر ، بس ، بف » والوسائل : « متعلّقة ».

(4) في « ب ، ض ، بر » والبحار : « يقول ».

(5) الوافي ، ج 5 ، ص 504 ، ح 2439 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 534 ، ح 27791 ؛ البحار ، ج 74 ، ص 117 ، ح 79.

(6) في « ض » : « رحمه الله ».

(7) أي جانباه. والحافة : ناحية الموضع وجانبه. النهاية ، ج 1 ، ص 462 ( حوف ).

(8) في « بف » والوافي : « لم ينفعهما معه ».