الْفَقْرُ الْحَاضِرُ ». (1) ‌

1971 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ (2) أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السّلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، اكْتُبْ لِي إِلى إِسْمَاعِيلَ بْنِ دَاوُدَ الْكَاتِبِ لَعَلِّي أُصِيبُ مِنْهُ (3)

قَالَ (4) : « أَنَا أَضَنُّ (5) بِكَ أَنْ تَطْلُبَ مِثْلَ هذَا وَشِبْهَهُ ، وَلكِنْ عَوِّلْ عَلى (6) مَالِي ». (7) ‌

1972 / 6. عَنْهُ (8) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ نَجْمِ بْنِ حُطَيْمٍ (9) الْغَنَوِيِّ :

__________________

(1) تحف العقول ، ص 279 ، عن عليّ بن الحسين عليه السّلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 4 ، ص 416 ، ح 2223 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 449 ، ح 12470 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 110 ، ح 17.

(2) في « ب » : / « محمّد بن ».

(3) في « ب ، ج د ، ص ، ض ، بس » والوافي : + / « شيئاً ».

(4) في « ب » : + / « إذا ».

(5) في حاشية « بر » : « أعزّ ». و « الضَّنّ » : هو ما يختصّه ويضنّ به ، أي يبخل به لمكانته منه وموقعه عنده. مجمع البحرين ، ج 6 ، ص 275 ( ضنن ).

(6) في « بر » : « إلى ».

(7) الوافي ، ج 4 ، ص 416 ، ح 2224 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 449 ، ح 12471 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 111 ، ح 18.

(8) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق ؛ فقد روى هو عن أبيه ، عن حمّاد بن‌عيسى كتبه كما في الفهرست للطوسي ، ص 156 ، الرقم 241 وأكثر من الرواية عنه بتوسّط أبيه في المحاسن. انظر على سبيل المثال : المحاسن ، ص 67 ، ح 125 و 126 ؛ وص 132 ، ح 6 ؛ وص 133 ، ح 9 ؛ وص 334 ، ح 102 ؛ وص 337 ، ح 115 و 117 ؛ وص 340 ، ح 129.

(9) في « ص ، ض ، بر » : « خطيم ». وقد ذكر البرقي في رجاله ، ص 15 نجم بن حَطيم الغَنَوي في أصحاب أبي جعفر الباقر عليه السّلام. والشيخ الطوسي ذكر في رجاله ، ص 147 ، الرقم 1631 نجم بن حَطِيم. ثمّ قال : « وقيل : أبو حطيم ( ابن خطيم خ ل ) العبدي.

وقال ابن ماكولا في الإكمال ، ج 3 ، ص 168 : « نجم بن الخَطِيم العجلي أبو عليّ ، يروي عن أبي جعفر محمّد بن عليّ ، روى عنه حصين بن مخارق ».

وقال ابن حبّان في كتابه الثقات ، ج 9 ، ص 220 : « نجم بن حطيم ، يروي عن سدير الضبى ( الصيرفي خ ل ) ، روى عنه حميد بن المثنّى ».