مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 377 من 780

67 بَابُ الِاسْتِغْنَاءِ عَنِ النَّاسِ‌

1967 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « شَرَفُ الْمُؤْمِنِ قِيَامُ اللَّيْلِ (1) ، وَعِزُّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ ». (2) ‌

1968 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ وَعَلِيِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ (3) جَمِيعاً ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ لَايَسْأَلَ رَبَّهُ شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ ، فَلْيَيْأَسْ (4) مِنَ النَّاسِ كُلِّهِمْ ، وَلَا يَكُونُ (5) لَهُ رَجَاءٌ إِلاَّ (6) عِنْدَ اللهِ ، فَإِذَا عَلِمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ذلِكَ مِنْ قَلْبِهِ ، لَمْ يَسْأَلِ (7) اللهَ شَيْئاً إِلاَّ‌

__________________

(1) في الوسائل : « بالليل ».

(2) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب النوادر ، ذيل ح 5697 ؛ والتهذيب ، ج 2 ، ص 120 ، ذيل ح 451 ؛ وثواب الأعمال ، ص 163 ، ح 1 ؛ والخصال ، ص 6 ، باب الواحد ، ذيل ح 18 ، بسند آخر عن عبدالله بن سنان. الزهد ، ص 150 ، ذيل ح 218 ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن سنان ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، حكايةً عن جبرئيل في كلامه مع النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. وفي الأمالي للصدوق ، ص 233 ، المجلس 41 ، ذيل ح 5 ؛ والخصال ، ص 7 ، باب الواحد ، ذيل ح 19 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 178 ، ذيل ح 2 ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام حكايةً عن جبرئيل في كلامه مع النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. وفي الفقيه ، ج 1 ، ص 471 ، ذيل ح 1360 ؛ وج 4 ، ص 399 ، ذيل ح 5856 ، هكذا : « نزل جبرئيل على النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال له ... » ؛ فقه الرضا عليه السّلام ، ص 367 ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 415 ، ح 2219 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 448 ، ح 12466 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 109 ، ح 14.

(3) في « بس » : « القاشاني ».

(4) في « ب ، ج د ، ص ، ف » والوافي : « فليأيس ». من أيس يأيس. وهو إمّا لغة مستقلّة ، وإمّا مقلوب من يئس.

(5) الجملة إمّا حاليّة ، أو من عطف الخبر على الإنشاء.

(6) في الوافي والوسائل والأمالي للمفيد ، ص 274 والأمالي للطوسي ، ص 36 : + / « من ».

(7) في الوافي والكافي ، ح 14923 ومصباح الشريعة والأمالي للمفيد ، ص 329 : « لم يسأله ».

الصفحة 377 من 780