مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 364 من 780

لَا (1) وَعِزَّتِي وَجَلَالِي ، لَا أَغْفِرُ لَكَ بَعْدَهَا أَبَداً ». (2) ‌

1943 / 7. عَلِيٌّ (3) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا هَمَمْتَ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الْخَيْرِ فَلَا تُؤَخِّرْهُ ، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ رُبَّمَا اطَّلَعَ (4) عَلَى الْعَبْدِ وَهُوَ عَلى شَيْ‌ءٍ مِنَ الطَّاعَةِ ، فَيَقُولُ : وَعِزَّتِي وَجَلَالِي (5) ، لَا أُعَذِّبُكَ بَعْدَهَا أَبَداً ؛ وَإِذَا هَمَمْتَ بِسَيِّئَةٍ فَلَا تَعْمَلْهَا ، فَإِنَّهُ رُبَّمَا اطَّلَعَ اللهُ عَلَى الْعَبْدِ وَهُوَ عَلى شَيْ‌ءٍ مِنَ الْمَعْصِيَةِ ، فَيَقُولُ : وَعِزَّتِي وَجَلَالِي ، لَا أَغْفِرُ لَكَ بَعْدَهَا (6) أَبَداً ». (7) ‌

1944 / 8. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِخَيْرٍ أَوْ صِلَةٍ ، فَإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ (8) شَيْطَانَيْنِ ، فَلْيُبَادِرْ ، لَايَكُفَّاهُ (9) عَنْ ذلِكَ ». (10) ‌

1945 / 9. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ‌

__________________

(1) في الكافي ، ح 2427 ، والمحاسن : / « لا ».

(2) المحاسن ، ص 117 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 124 ، عن أبيه ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال. وفي الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الذنوب ، ح 2427 ، عن أبي عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ابن بكير ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ؛ ثواب الأعمال ، ص 288 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، مع اختلاف يسير ، وفي كلّها من قوله : « من همّ بالسيّئة فلا يعملها » الوافي ، ج 4 ، ص 380 ، ح 2153 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 113 ، ح 280 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 223 ، ح 35.

(3) في « ج ، ز ، ض » وحاشية « د » : + / « بن إبراهيم ». وفي « جر » : « عنه » بدل « عليّ ».

(4) يجوز فيه وما يأتي الإفعال والافتعال كلاهما. وظاهر النسخ أيضاً مختلف ، ففي « ز ، ف » من الافتعال. وفي‌غيرهما من الإفعال. وهما بمعنى الإشراف والعلم.

(5) في « بر ، بس » : / « وجلالي ».

(6) في « ض » : « بعده ».

(7) الوافي ، ج 4 ، ص 380 ، ح 2154 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 112 ، ح 278 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 223 ، ح 36.

(8) في « ف » : « وعن شماله ».

(9) في الوافي : « لئلاّ يكفّاه ».

(10) الوافي ، ج 4 ، ص 381 ، ح 2155 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 113 ، ح 281 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 224 ، ح 37.

الصفحة 364 من 780