عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَوْ (1) أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهما السّلام ، قَالَ : « مَنْ قَنِعَ بِمَا رَزَقَهُ اللهُ ، فَهُوَ مِنْ أَغْنَى النَّاسِ ». (2)
1929 / 10. عَنْهُ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ ، قَالَ :
شَكَا رَجُلٌ إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام أَنَّهُ يَطْلُبُ فَيُصِيبُ وَلَا يَقْنَعُ ، وَتُنَازِعُهُ نَفْسُهُ إِلى مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْهُ؟ وَقَالَ : عَلِّمْنِي شَيْئاً أَنْتَفِعُ بِهِ.
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (3) : « إِنْ كَانَ مَا يَكْفِيكَ يُغْنِيكَ ، فَأَدْنى مَا فِيهَا يُغْنِيكَ ؛ وَإِنْ كَانَ مَا يَكْفِيكَ لَايُغْنِيكَ ، فَكُلُّ مَا فِيهَا لَايُغْنِيكَ ». (4)
1930 / 11. عَنْهُ (5) ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :
__________________
عن ابن فضّال في كثيرٍ من الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 395 ؛ وص 631 632. فظهر أنّ مرجع الضمير في هذا السند والسند الآتي واحدٌ.
(1) في « ب » وحاشية « بر » : « و ». وفي « ف » : + / « عن ».
(2) الزهد ، ص 79 ، ح 41 ؛ والأمالي للمفيد ، ص 184 ، المجلس 23 ، ح 9 ، بسند آخر عن أبي حمزة ، عن عليّ بن الحسين عليه السّلام ، مع زيادة في أوّله. وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 358 ، ضمن الحديث الطويل 5765 ؛ والخصال ، ص 125 ، باب الثلاثة ، ضمن الحديث الطويل 122 ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. الأمالي للطوسي ، ص 535 ، المجلس 19 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، بسند آخر عن أبي ذرّ ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ الأمالي للصدوق ، ص 201 ، المجلس 36 ، ح 13 ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفيه : « وارض بقسم الله تكن أغنى الناس » مع زيادة في أوّله وآخره. تحف العقول ، ص 6 ، ضمن الحديث الطويل ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ وفيه ، ص 278 ، عن عليّ بن الحسين عليه السّلام الوافي ، ج 4 ، ص 408 ، ح 2207 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 531 ، ح 27779 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 178 ، ح 21.
(3) في « ف » : + / « له ».
(4) تحف العقول ، ص 387 ، ضمن الحديث الطويل ، عن موسى بن جعفر عليه السّلام ، من قوله : « إن كان ما يكفيك يغنيك » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 408 ، ح 2208 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 178 ، ح 22.
(5) في « ب ، ف » وحاشية « بر ، بف » : « وعنه ». ثمّ إنّ الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد ؛ فقد روى هو عن عدّة من أصحابنا عن حنان [ بن سدير ] في المحاسن ، ص 507 ، ح 252 ؛ وص 524 ، ح 748 ؛ وص 538 ، ح 816 ؛ وص 580 ، ح 52.