ثُمَّ جَاءَ بِهِ ، فَبَاعَهُ بِنِصْفِ مُدٍّ (1) مِنْ دَقِيقٍ ، فَرَجَعَ بِهِ ، فَأَكَلَهُ ، ثُمَّ ذَهَبَ مِنَ الْغَدِ ، فَجَاءَ بِأَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ ، فَبَاعَهُ ، فَلَمْ يَزَلْ يَعْمَلُ وَيَجْمَعُ حَتَّى اشْتَرى مِعْوَلاً ، ثُمَّ جَمَعَ حَتَّى اشْتَرى بَكْرَيْنِ (2) وَغُلَاماً ، ثُمَّ أَثْرى (3) حَتّى أَيْسَرَ ، فَجَاءَ إِلَى (4) النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَأَعْلَمَهُ كَيْفَ جَاءَ يَسْأَلُهُ (5) ، وَكَيْفَ سَمِعَ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : قُلْتُ لَكَ : مَنْ سَأَلَنَا أَعْطَيْنَاهُ ، وَمَنِ اسْتَغْنى أَغْنَاهُ اللهُ ». (6) ‌

1927 / 8. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفُرَاتِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (7) عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ أَغْنَى النَّاسِ ، فَلْيَكُنْ بِمَا فِي يَدِ (8) اللهِ أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِي يَدِ (9) غَيْرِهِ ». (10) ‌

1928 / 9. عَنْهُ (11) ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :

__________________

(1) في « ب » : « منّ ».

(2) « البَكر » : الفتيّ من الإبل. والانثى : بَكرة. والجمع : بِكار. الصحاح ، ج 2 ، ص 595 ( بكر ).

(3) « أثرى » من الثروة ، أي كثر ماله. لسان العرب ، ج 14 ، ص 111 ( ثرا ).

(4) في « ب » : / « إلى ».

(5) في « ف » : / « يسأله ».

(6) فقه الرضا عليه السّلام ، ص 365 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 409 ، ح 2210 ؛ البحار ، ج 22 ، ص 128 ، ح 102 ؛ وج 73 ، ص 177 ، ح 19.

(7) في « ب » : « أبي عبد الله ».

(8) في « ز ، ص ض ، ف » : « يدي ».

(9) في « ف ، بر » : « يدي ».

(10) الفقيه ، ج 4 ، ص 400 ، ح 5858 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 305 ، المجلس 50 ، ح 11 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 196 ، ح 2 ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. تحف العقول ، ص 27 ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي كلّها مع زيادة في أوّله وآخره ؛ فقه الرضا عليه السّلام ، ص 364 ، وفي كلّها مع اختلاف يسير. راجع : الأمالي للمفيد ، ص 350 ، المجلس 42 ، ح 1 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 120 ، المجلس 4 ، ح 187 ؛ وفقه الرضا عليه السّلام ، ص 364 الوافي ، ج 4 ، ص 410 ، ح 2212 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 531 ، ح 27778 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 177 ، ح 20.

(11) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق ؛ فقد روى أحمد بن محمّد بن خالد ،