مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 353 من 780

1923 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ : ابْنَ آدَمَ ، كُنْ كَيْفَ شِئْتَ ؛ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ ، مَنْ رَضِيَ مِنَ اللهِ بِالْقَلِيلِ مِنَ الرِّزْقِ ، قَبِلَ اللهُ مِنْهُ الْيَسِيرَ (1) مِنَ الْعَمَلِ (2) ؛ وَمَنْ رَضِيَ (3) بِالْيَسِيرِ مِنَ الْحَلَالِ ، خَفَّتْ (4) مَؤُونَتُهُ ، وَزَكَتْ مَكْسَبَتُهُ (5) ، وَخَرَجَ (6) مِنْ حَدِّ الْفُجُورِ (7) ». (8) ‌

1924 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ لَمْ يُقْنِعْهُ مِنَ الرِّزْقِ إِلاَّ الْكَثِيرُ ، لَمْ يَكْفِهِ مِنَ الْعَمَلِ إِلاَّ الْكَثِيرُ ؛ وَمَنْ كَفَاهُ مِنَ الرِّزْقِ الْقَلِيلُ ، فَإِنَّهُ يَكْفِيهِ مِنَ الْعَمَلِ الْقَلِيلُ ». (9) ‌

__________________

ح 5 ، بسند آخر ؛ الخصال ، ص 616 ، أبواب المائة فما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام ؛ معاني الأخبار ، ص 260 ، ح 1 ، بسند آخر ، وفيه : « سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن معنى الحديث من رضي ... قال : يطيعه في بعض ويعصيه في بعض ». فقه الرضا عليه السّلام ، ص 365 ؛ تحف العقول ، ص 57 ، وص 60 ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ وفيه ، ص 107 ، ضمن الحديث الطويل ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، وفي كلّ المصادر مع زيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج 4 ، ص 405 ، ح 2202 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 530 ، ح 27772 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 175 ، ح 15.

(1) في الوسائل : « القليل ».

(2) في « ف » : / « من العمل ».

(3) في حاشية « ج » : + / « من الله ».

(4) في « ز » : « خفّفت ».

(5) في « ب ، ج ، بس » ومرآة العقول : « مكسبه ». وفي حاشية « ف » : « مكتسبه ».

(6) في « ف » : + / « به ».

(7) في تحف العقول ، ص 377 : « العجز ». و « الفجور » : الريبة والانبعاث في المعاصي. ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1373 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 634 ( فجر ).

(8) الكافي ، كتاب الروضة ، ح 15361 ، بسند آخر عن الرضا عليه السّلام. تحف العقول ، ص 448 ، عن الرضا عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف وزيادة ؛ وفيه ، ص 377 ، من قوله : « من رضي من الله بالقليل » الوافي ، ج 4 ، ص 405 ، ح 2203 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 531 ، ح 27777 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 175 ، ح 16.

(9) الوافي ، ج 4 ، ص 406 ، ح 2204 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 531 ، ح 27776 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 176 ، ح 17.

الصفحة 353 من 780