وَعَزْمٍ لَيْسَ فِيهِ انْكِسَارٌ وَلَا انْخِزَالٌ (1) ؛ أَعَانَنَا اللهُ (2) وَإِيَّاكَ عَلى طَاعَتِهِ ، وَوَفَّقَنَا اللهُ (3) وَإِيَّاكَ لِمَرْضَاتِهِ ». (4) ‌

1916 / 24. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَغَيْرِهِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَثَلُ (5) الدُّنْيَا كَمَثَلِ مَاءِ الْبَحْرِ (6) ، كُلَّمَا شَرِبَ (7) مِنْهُ الْعَطْشَانُ ازْدَادَ عَطَشاً حَتّى (8) يَقْتُلَهُ ». (9) ‌

1917 / 25. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ الرِّضَا عليه السّلام يَقُولُ : « قَالَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ لِلْحَوَارِيِّينَ : يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ ، لَاتَأْسَوْا عَلى مَا فَاتَكُمْ مِنَ الدُّنْيَا ، كَمَا لَايَأْسى أَهْلُ الدُّنْيَا عَلى مَا فَاتَهُمْ مِنْ دِينِهِمْ (10) إِذَا أَصَابُوا دُنْيَاهُمْ ». (11) ‌

__________________

(1) الخزل والتخزّل والانخزال : مشية في تثاقل ، وتخزّل السحاب كأنّه يتراجع تثاقلاً. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1312 ( خزل ).

(2) في « ف » : / « الله ».

(3) في « ف ، بر » والوافي : / « الله ».

(4) الوافي ، ج 4 ، ص 399 ، ح 2189 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 75 ، ح 39.

(5) في « بس » : + / « إنّما مثل ».

(6) في الزهد : « البحر المالح » بدل « ماء البحر ».

(7) في « ف » : « اشْرب ».

(8) في « ف » : / « حتّى ».

(9) الزهد ، ص 116 ، ح 132 ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن طلحة بن زيد ، مع زيادة في أوّله. تحف العقول ، ص 395 ، ضمن الحديث الطويل ، عن الكاظم عليه السّلام الوافي ، ج 4 ، ص 400 ، ح 2190 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 79 ، ح 40.

(10) في الزهد : « آخرتهم ».

(11) الزهد ، ص 119 ، ح 140 ، عن الحسن بن عليّ ، عن أبي الحسن عليه السّلام. الأمالي للصدوق ، ص 496 ، المجلس 75 ، ح 2 ، بسنده عن الحسن بن عليّ ، عن أبي الحسن عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 401 ، ح 2191 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 80 ، ح 41.