وَفِي طَلَبِ الْآخِرَةِ إِضْرَاراً بِالدُّنْيَا ، فَأَضِرُّوا بِالدُّنْيَا ؛ فَإِنَّهَا أَحَقُّ (1) بِالْإِضْرَارِ ». (2) ‌

1905 / 13. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ (3) ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام : حَدِّثْنِي بِمَا (4) أَنْتَفِعُ بِهِ.

فَقَالَ (5) : « يَا أَبَا عُبَيْدَةَ ، أَكْثِرْ ذِكْرَ الْمَوْتِ ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يُكْثِرْ إِنْسَانٌ ذِكْرَ الْمَوْتِ (6) إِلاَّ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا ». (7) ‌

1906 / 14. عَنْهُ (8) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَيْمَنَ ، عَنْ دَاوُدَ الْأَبْزَارِيِّ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « مَلَكٌ يُنَادِي (9) كُلَّ يَوْمٍ : ابْنَ آدَمَ ، لِدْ لِلْمَوْتِ ، وَاجْمَعْ لِلْفَنَاءِ ، وَابْنِ لِلْخَرَابِ ». (10) ‌

__________________

(1) هكذا في « ج ، د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل. وفي « ب » والمطبوع : « أولى ». وفي المرآة : « ويؤمي إلى أنّ المذموم من الدنيا ما يضرّ بأمر الآخرة ، فأمّا ما لايضرّ به كقدر الحاجة في البقاء والتعيّش فليس بمذموم ».

(2) الوافي ، ج 4 ، ص 392 ، ح 2177 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 61 ، ح 30.

(3) هكذا في « ج ، ز ، ص ، ض ، بس ، بف ، جر ». وفي « ب ، د ، بر » والمطبوع : « الخزّاز ». وتقدّم في الكافي ، ذيل ح 75 ، أنّ الصواب في لقب أبي أيّوب هذا ، هو الخرّاز.

(4) في الكافي ، ح 4757 : « ما ».

(5) في « بر » : « قال ».

(6) في الكافي ، ح 4757 : « ذكره إنسان » بدل « إنسان ذكر الموت ».

(7) الكافي ، كتاب الجنائز ، باب النوادر ، ح 4757 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أيّوب ، عن أبي عبيدة ؛ الزهد ، ص 149 ، ح 214 ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيّوب الوافي ، ج 4 ، ص 393 ، ح 2178 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 434 ، ح 2568 ؛ البحار ، ج 73 ، ص 64 ، ح 31.

(8) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى المذكور في السند السابق.

(9) في « د » والوافي : + / « في ».

(10) الكافي ، كتاب الجنائز ، باب النوادر ، ح 4758 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن الحكم بن أيمن ؛ الزهد ، ص 148 ، ح 213 ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن الحكم بن أيمن. قرب الإسناد ، ص 39 ، ح 125 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام. الاختصاص ، ص 234 ، مرسلاً عن أبي عبد الله عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف