1878 / 2. ابْنُ مَحْبُوبٍ (1) ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مِنْ أَوْثَقِ عُرَى الْإِيمَانِ أَنْ تُحِبَّ (2) فِي اللهِ ، وَتُبْغِضَ فِي اللهِ ، وَتُعْطِيَ فِي اللهِ ، وَتَمْنَعَ فِي اللهِ ». (3) ‌

1879 / 3. ابْنُ مَحْبُوبٍ (4) ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَحْوَلِ صَاحِبِ الطَّاقِ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ الْمُسْتَنِيرِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم (5) : وُدُّ الْمُؤْمِنِ لِلْمُؤْمِنِ (6) فِي اللهِ مِنْ أَعْظَمِ شُعَبِ (7) الْإِيمَانِ ، أَلَا وَ (8) مَنْ أَحَبَّ فِي اللهِ وَأَبْغَضَ فِي اللهِ وَأَعْطى فِي اللهِ وَمَنَعَ فِي اللهِ (9) ، فَهُوَ مِنْ أَصْفِيَاءِ اللهِ ». (10) ‌

__________________

(1) السند معلّق على سابقه وينسحب إليه الطرق الأربعة المتقدّمة.

(2) في هامش المطبوع : « في بعض النسخ بصيغة الغائب في الجميع ».

(3) المحاسن ، ص 263 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 328 ، عن ابن محبوب. وفي الأمالي للصدوق ، ص 578 ، المجلس 85 ، ح 13 ؛ وثواب الأعمال ، ص 202 ، ح 1 ؛ والأمالي للمفيد ، ص 151 ، المجلس 19 ، ح 1 ، بسند آخر عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن محبوب. الزهد ، ص 77 ، ح 35 ، عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ؛ تحف العقول ، ص 362 ؛ المقنعة ، ص 33 ، مرسلاً عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع زيادة في آخره ؛ الاختصاص ، ص 365 ، مرسلاً عن البراء بن عازب ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع زيادة في أوّله ، وفيهما إلى قوله : « وتبغض في الله » الوافي ، ج 4 ، ص 481 ، ح 2397 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 165 ، ح 21250 ؛ البحار ، ج 69 ، ص 239 ، ح 13.

(4) السند معلّق على السند الأوّل من الباب ، كما لا يخفى.

(5) في « ص ، ف » : + / « لأصحابه ». وفي الوسائل : / « قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ».

(6) في « ز ، ف ، بس » : / « للمؤمن ».

(7) « الشعب » : جمع الشعبة ، وهو الطائفة من كلّ شي‌ء والقطعة منه ، والشعبة من الشجرة : الغُصن المتفرّع منها ، وشعب الإيمان : الأعمال والأخلاق التي يقتضي الإيمان الإتيان بها. راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 477 ؛ المصباح المنير ، ص 314 ( شعب ) ؛ مرآة العقول ، ج 8 ، ص 258.

(8) في « ف » : + / « إنّ ».

(9) في « ف » : / « وأعطى في الله ومنع في الله ».

(10) المحاسن ، ص 263 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 329 ، عن الحسن بن محبوب. تحف العقول ، ص 48 ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 4 ، ص 481 ، ح 2398 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 166 ، ح 21251 ؛ البحار ، ج 69 ، ص 240 ، ح 14.