رِئَابٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْها ).

قَالَ : « فَطَرَهُمْ (1) جَمِيعاً عَلَى التَّوْحِيدِ ». (2) ‌

1469 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( حُنَفاءَ لِلّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ) (3).

قَالَ : « الْحَنِيفِيَّةُ مِنَ الْفِطْرَةِ الَّتِي فَطَرَ اللهُ (4) النَّاسَ عَلَيْهَا لَاتَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ ». قَالَ : « فَطَرَهُمْ عَلَى الْمَعْرِفَةِ بِهِ (5) ».

قَالَ (6) زُرَارَةُ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ (7) عَزَّ وَجَلَّ : ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى ) (8) الْآيَةَ.

قَالَ : « أَخْرَجَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ ذُرِّيَّتَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَخَرَجُوا كَالذَّرِّ ، فَعَرَّفَهُمْ وَأَرَاهُمْ نَفْسَهُ (9) ، وَلَوْ لَا (10) ذلِكَ لَمْ يَعْرِفْ أَحَدٌ رَبَّهُ ».

وَقَالَ : « قَالَ (11) رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، يَعْنِي الْمَعْرِفَةَ (12) بِأَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَالِقُهُ (13) ، كَذلِكَ قَوْلُهُ : ( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ

__________________

(1) في « ف » : + / « عليها ».

(2) التوحيد ، ص 329 ، ح 6 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن محبوب ؛ وفي المحاسن ، ص 241 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 222 ؛ والتوحيد ، ص 329 ، ح 4 ، بسندهما عن زرارة ؛ وفيه ، ص 330 ، ح 8 ، بسنده عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 4 ، ص 57 ، ح 1663.

(3) الحجّ (22) : 31.

(4) في « ج » والبحار : / « الله ».

(5) في « ه » : « له ».

(6) في البحار : « فقال ».

(7) في « ف » : « قوله ».

(8) الأعراف (7) : 172.

(9) في التوحيد : « صنعه ».

(10) في « ج ، ه » : « فلولا ».

(11) في « ه » : « قال وقال ».

(12) في « ب ، ج ، د ، ف ، ه ، بر » والوافي والتوحيد : « على المعرفة ».

(13) في « ص » : « خلقه ».