بْنِ مَيْمُونٍ (1) ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ ، وَمِنْ رِفْقِهِ بِكُمْ تَسْلِيلُهُ (2) أَضْغَانَكُمْ ، وَمُضَادَّةَ (3) قُلُوبِكُمْ ، وَإِنَّهُ (4) لَيُرِيدُ تَحْوِيلَ الْعَبْدِ عَنِ الْأَمْرِ ، فَيَتْرُكُهُ عَلَيْهِ حَتّى يُحَوِّلَهُ بِالنَّاسِخِ كَرَاهِيَةَ (5) تَثَاقُلِ الْحَقِّ عَلَيْهِ ». (6) ‌

1861 / 15. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَا اصْطَحَبَ اثْنَانِ إِلاَّ كَانَ أَعْظَمُهُمَا أَجْراً وَأَحَبُّهُمَا إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَرْفَقَهُمَا بِصَاحِبِهِ (7) ». (8) ‌

1862 / 16. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ الْفُضَيْلِ (9) بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « مَنْ كَانَ رَفِيقاً فِي أَمْرِهِ ، نَالَ مَا يُرِيدُ مِنَ النَّاسِ ». (10)

__________________

(1) في « ج ، ز ، ص ، ف ، بس » : / « بن ميمون ».

(2) هكذا في « ج ، د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف ». وفي « ب » والمطبوع : « تسليل ». ولم يُر مجي‌ء التفعيل من‌السلّ.

(3) في « ب ، ض » والوافي : « مضادّته ». وفي مرآة العقول : « كأنّ الأنسب هنا عطف مضادّة على أضغانكم ... ويحتمل أيضاً العطف على التسليل بالإضافة إلى المفعول ».

(4) في « ج » : « فإنّه ». وفي « ص » : « فإنّه ليس ».

(5) في « بر » : « كراهة ».

(6) الوافي ، ج 4 ، ص 462 ، ح 2349 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 63 ، ح 33.

(7) في الفقيه : « لصاحبه ».

(8) الكافي ، كتاب العشرة ، باب حسن الصحابة وحقّ الصاحب في السفر ، ح 3776. وفي المحاسن ، ص 357 ، كتاب السفر ، ح 68 ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. الفقيه ، ج 2 ، ص 278 ، ح 2437 ، مرسلاً عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 4 ، ص 465 ، ح 2360 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 133 ، ح 15860 ؛ وج 15 ، ص 271 ، ح 20490 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 64 ، ح 34.

(9) هكذا في النسخ والطبعة الحجريّة من الكتاب. وفي المطبوع : « فضيل ».

(10) الوافي ، ج 4 ، ص 465 ، ح 2361 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 272 ، ح 20492 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 64 ، ح 35.