زَانَهُ (1) ، وَلَا نُزِعَ (2) مِنْ شَيْ‌ءٍ (3) إِلاَّ شَانَهُ (4) ». (5) ‌

1853 / 7. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ :

رَفَعَهُ إِلَى (6) النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، قَالَ : « إِنَّ فِي (7) الرِّفْقِ الزِّيَادَةَ وَالْبَرَكَةَ ، وَمَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ ». (8) ‌

1854 / 8. عَنْهُ (9) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (10) ، قَالَ : « مَا زُوِيَ الرِّفْقُ عَنْ أَهْلِ بَيْتٍ إِلاَّ زُوِيَ عَنْهُمُ الْخَيْرُ ». (11) ‌

1855 / 9. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُعَلّى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَرْقَمَ الْكُوفِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ (12) أُعْطُوا حَظَّهُمْ مِنَ الرِّفْقِ ، فَقَدْ وَسَّعَ‌

__________________

(1) زان الشي‌ء صاحبَه زَيناً ، وأزانه إزانةً. والاسم : الزينة. المصباح المنير ، ص 261 ( زين ).

(2) في « د » : « ولا ينزع ».

(3) في الكافي ، ح 3658 : « ولم يرتع عنه قطّ » بدل « ولا نزع من شي‌ء ».

(4) « الشَّينُ » : العيب ، وقد شانه يشينه. النهاية ، ج 2 ، ص 521 ( شين ).

(5) الكافي ، كتاب العشرة ، باب التسليم على أهل الملل ، ح 3658 ، مع زيادة في أوّله وآخره. وفي الجعفريّات ، ص 149 ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع زيادة في آخره. تحف العقول ، ص 47 ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 463 ، ح 2352 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 498 ، ح 2741 ؛ وج 15 ، ص 270 ، ح 20485 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 60 ، ح 25.

(6) في الوسائل : « عن ».

(7) في « ز » : / « في ».

(8) الوافي ، ج 4 ، ص 463 ، ح 2353 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 271 ، ح 20486 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 60 ، ح 26.

(9) الظاهر البدوي من السند رجوع الضمير إلى إبراهيم بن هاشم ، والد عليّ المذكور في السند السابق ، لكنّه يأتي في الكافي ، ح 3530 ، عدم ثبوت هذه الظاهرة في أسناد الكافي. فلا يبعد سقوط « عن أبيه » من سندنا هذا.

(10) في الوافي : « عنه ، عن عمرو بن أبي المقدام رفعه إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم » بدل « عنه إلى أبي عبدالله عليه السّلام ».

(11) الوافي ، ج 4 ، ص 463 ، ح 2354 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 271 ، ح 20487 ؛ البحار ، ج 75 ، ص 60 ، ح 27.

(12) في « ص » : « البيت ».