مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : بِأَيِّ شَيْ‌ءٍ سَبَقْتَ وُلْدَ آدَمَ؟

قَالَ : إِنِّي (1) أَوَّلُ مَنْ أَقَرَّ (2) بِرَبِّي (3) ؛ إِنَّ اللهَ أَخَذَ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ ( وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى ) (4) فَكُنْتُ (5) أَوَّلَ مَنْ أَجَابَ ». (6) ‌

5 بَابُ كَيْفَ أَجَابُوا وَهُمْ ذَرٌّ (7) ‌

1465 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : كَيْفَ أَجَابُوا (8) وَهُمْ ذَرٌّ؟!

قَالَ : « جَعَلَ فِيهِمْ مَا إِذَا سَأَلَهُمْ أَجَابُوهُ (9) ، يَعْنِي فِي الْمِيثَاقِ ». (10) ‌

__________________

فقد روى محمّد بن الحسن الصفّار الخبر في بصائر الدرجات ، ص 86 ، ح 12 ، عن عليّ بن إسماعيل ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن سعدان بن مسلم. وورد الخبر في مختصر البصائر ، ص 394 ، ح 447 نقلاً من الكافي ، وفيه أيضاً : « محمّد بن الحسن ».

يؤيّد ذلك مضافاً إلى عدم ثبوت رواية محمّد بن الحسين وهو ابن أبي الخطّاب عن عليّ بن إسماعيل في موضع ، كثرة رواية محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين الموجبة لسهو القلم من قبل النسّاخ. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 18 ، ص 7 8.

(1) في « ج ، د ، ز ، ص ، ف ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار : « إنّني ». وفي البصائر : « أنا ».

(2) في الوافي : « آمن أقرّ خ ل ».

(3) في البصائر : « ببلى ».

(4) الأعراف (7) : 172.

(5) في « ف » : + / « أنا ».

(6) بصائر الدرجات ، ص 86 ، ح 12 ، عن عليّ بن إسماعيل الوافي ، ج 4 ، ص 127 ، ح 1721 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 353 ، ح 37.

(7) في « ه » : « باب في إجابة الخلق وهم ذرّ لله‌جلّ وعزّ ».

(8) في حاشية « د ، بر » والعيّاشي : « أجابوه ».

(9) في البحار : « أجابوا ».

(10) تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 37 ، ح 104 ، عن أبي بصير الوافي ، ج 4 ، ص 40 ، ح 1655 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 100 ، ح 17.