الْإِسْلَامَ وَاخْتَارَهُ ، فَأَحْسِنُوا صُحْبَتَهُ بِالسَّخَاءِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ ». (1) ‌

1806 / 9. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ حَفْصٍ (2) بَيَّاعِ السَّابِرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :

عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مِنْ أَحَبِّ السَّبِيلِ (3) إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ جُرْعَتَانِ : جُرْعَةُ غَيْظٍ تَرُدُّهَا (4) بِحِلْمٍ ، وَجُرْعَةُ مُصِيبَةٍ (5) تَرُدُّهَا (6) بِصَبْرٍ ». (7) ‌

1807 / 10. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ لِي أَبِي : يَا بُنَيَّ (8) ، مَا مِنْ شَيْ‌ءٍ أَقَرَّ لِعَيْنِ أَبِيكَ مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ عَاقِبَتُهَا صَبْرٌ ، وَمَا (9) يَسُرُّنِي أَنَّ لِي (10) بِذُلِّ نَفْسِي حُمْرَ النَّعَمِ ». (11) ‌

__________________

(1) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب المكارم ، ح 1563 ؛ والزهد ، ص 87 ، ح 58 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 270 ، المجلس 46 ، ح 3 ، بسند آخر ، من قوله : « إنّ الله اصطفى الإسلام » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 445 ، ح 2296 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 181 ، ح 16022 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 411 ، ح 26.

(2) في « ب ، ف ، بر » : « حفض ». وفي « ض » : « حفظ ». هذا ولم نعثر على هذين اللفظين كالعنوان في موضع.

(3) في تحف العقول : « السبل ».

(4) في « ب ، ج ، ز ، ف ، بر ، بس ، بف » والبحار : « يردّها ».

(5) في « ب » : « معصية ». وفي تحف العقول : « حزن ».

(6) في « ب ، ج ، ز ، ف ، بر ، بس ، بف » والبحار : « يردّها ».

(7) الخصال ، ص 50 ، باب الاثنين ، ح 60 ؛ والأمالي للمفيد ، ص 111 ، المجلس 1 ، ح 8 ، بسند آخر عن زين العابدين عليه السّلام ، من دون الإسناد إلى الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ الزهد ، ص 146 ، ح 208 ، بسند آخر عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، من دون الإسناد إلى الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي كلّها مع اختلاف يسير. تحف العقول ، ص 219 ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، وفي كلّها مع زيادة الوافي ، ج 4 ، ص 446 ، ح 2302 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 176 ، ح 16005 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 411 ، ح 27.

(8) في الوسائل : / « يا بنيّ ».

(9) هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ف ، بس ، بف » والوافي والوسائل والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « وما من شي‌ء ».

(10) في « ب » : / « لي ».

(11) الأمالي للطوسي ، ص 673 ، المجلس 36 ، ح 26 ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام ، مع اختلاف وزيادة في آخره الوافي ، ج 4 ، ص 443 ، ح 2292 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 176 ، ح 16004 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 412 ، ح 28.