عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « النَّدَامَةُ عَلَى الْعَفْوِ أَفْضَلُ وَأَيْسَرُ مِنَ النَّدَامَةِ عَلَى الْعُقُوبَةِ ». (1) ‌

1794 / 7. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ (2) ، عَنْ سَعْدَانَ ، عَنْ مُعَتِّبٍ ، قَالَ :

كَانَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسى عليه السّلام فِي حَائِطٍ (3) لَهُ يَصْرِمُ (4) ، فَنَظَرْتُ إِلى غُلَامٍ لَهُ قَدْ أَخَذَ كَارَةً (5) مِنْ تَمْرٍ ، فَرَمى بِهَا وَرَاءَ (6) الْحَائِطِ ، فَأَتَيْتُهُ وَأَخَذْتُهُ (7) ، وَذَهَبْتُ بِهِ إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ (8) : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي وَجَدْتُ هذَا وَهذِهِ الْكَارَةَ ، فَقَالَ لِلْغُلَامِ : « يَا (9) فُلَانُ » قَالَ لَبَّيْكَ ، قَالَ : « أَتَجُوعُ (10)؟ » قَالَ : لَايَا سَيِّدِي ، قَالَ : « فَتَعْرى (11)؟ » قَالَ :

__________________

(1) الوافي ، ج 4 ، ص 441 ، ح 2286 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 170 ، ح 15986 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 401 ، ح 6.

(2) هكذا في « ص ». وفي « ب ، ج ، د ، ز ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف ، جر » والمطبوع والبحار : / « عن أبيه ».

والصواب ما أثبتناه ، فقد أكثر أحمد بن أبي عبد الله من الرواية عن سعدان [ بن مسلم ] بتوسّط أبيه في كتابه المحاسن ، كما توسّط والد أحمد بينهما في غيره من الكتب ، ولم يثبت رواية أحمد عن سعدان مباشرة ، وما يبدو منه رواية أحمد عن سعدان بلاواسطة ممّا ورد في المحاسن ، ص 99 ، ح 69 ؛ وص 403 ، ح 99 ؛ وص 409 ، ح 132 ، ففيه خلل لا محالة ؛ فإنّ الأوّل رواه الكليني قدّس سرّه في الكافي ، ح 2788 ، وقد توسّط محمّد بن عليّ بينهما. والثاني رواه في الكافي ، ح 11821 ، والمتوسّط بينهما والد أحمد. وأمّا الثالث ، فقد ورد في المحاسن هكذا : « عنه ، عن سعدان » إلخ. وقد سبقه خبر بهذا السند : « عنه ، عن أبيه ، عن سعدان » إلخ. والمحتمل قويّاً أنّ السند كان في أصل الكتاب معلّقاً على سابقه ولم يلتفت إلى هذا الأمر راوي الكتاب وأضاف لفظة « عنه » في صدر كلا السندين. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 16 ، ص 357 358 ؛ وج 21 ، ص 407.

(3) « الحائط » : البستان. وجمعه : حوائط. المصباح المنير ، ص 157 ( حوط ).

(4) « يصرم » ، أي يقطع الثمرة من النخلة ؛ من الصَّرْم ، وهو القطع والجَذّ. والصِّرام ، وهو قطع الثمرة واجتناؤها من النخلة. راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1965 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 26 ( صرم ).

(5) « الكارة » : مقدار معلوم من الطعام. راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 656 ( كور ).

(6) في « ف » : « من وراء ».

(7) في « ج ، ض » والبحار : « فأخذته ».

(8) في « ب ، ج ، ض ، بر ، بف » والوافي والبحار : + / « له ».

(9) في « ج ، د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بر » والبحار : / « يا ».

(10) في « ص » : « أتجوّع » بحذف إحدى التاءين.

(11) في « ف » : « أفتعرى ».