الْأَعْمَارِ ». (1)
1753 / 9. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي (2) يَحْيَى بْنُ عَمْرٍو (3) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَوْحَى اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى إِلى بَعْضِ أَنْبِيَائِهِ عليهم السّلام : الْخُلُقُ الْحَسَنُ (4) يَمِيثُ (5) الْخَطِيئَةَ ، كَمَا تَمِيثُ (6) الشَّمْسُ الْجَلِيدَ ». (7)
1754 / 10. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « هَلَكَ رَجُلٌ عَلى عَهْدِ النَّبِيِّ (8) صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَأَتَى (9) الْحَفَّارِينَ ، فَإِذَا هُمْ (10) لَمْ يَحْفِرُوا شَيْئاً ، وَشَكَوْا ذلِكَ (11) إِلى رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ (12) ، مَا يَعْمَلُ حَدِيدُنَا فِي الْأَرْضِ ، فَكَأَنَّمَا (13) نَضْرِبُ بِهِ فِي
__________________
(1) الزهد ، ص 93 ، ح 74 ، عن ابن أبي عمير. تحف العقول ، ص 395 ، ضمن الحديث الطويل ، عن موسى بن جعفر عليه السّلام ، وفيه : « إنّ الرفق والبرّ وحسن الخلق يعمر الديار ويزيد في الرزق » الوافي ، ج 4 ، ص 421 ، ح 2238 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 149 ، ح 15908.
(2) في « ز » : + / « عبد الله بن ».
(3) في « بف » والوافي : « عثمان ».
(4) في « ز » : « وحسن الخلق ».
(5) في « د ، ز ، ص ، بس ، بف » وحاشية « ج » : « يميت ».
(6) في « ج » : « يميث ». وفي « ز » : « يميت ».
(7) الوافي ، ج 4 ، ص 420 ، ح 2237 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 150 ، ح 15915 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 464 ، ح 35.
(8) في « ض » والبحار : « رسول الله ».
(9) الضمير المستتر في الفعل للنبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. وقال المجلسي في مرآة العقول : « ومنهم من قرأ : اتّي ، على بناء المفعول من باب التفعيل ، فالنائب للفاعل الضمير المستتر الراجع إلى الرجل. والحفّارين ، معفوله الثاني. ولا يخفى ما فيه ». وراجع أيضاً الوافي.
(10) هكذا في « ز ، ص » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : « فإذا بهم ».
(11) في « د ، بس » : / « ذلك ».
(12) في « ج ، ز ، ص ، ف ، بر ، بس ، بف » والبحار : / « يا رسول الله ».
(13) في « ض » : « كأنّما ».