يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَفْضَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ ». (1)‌

1747 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي وَلاَّدٍ الْحَنَّاطِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَمَلَ إِيمَانُهُ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ قَرْنِهِ (2) إِلى قَدَمِهِ (3) ذُنُوباً (4) لَمْ يَنْقُصْهُ ذلِكَ » قَالَ : « وَهُوَ : الصِّدْقُ ، وَأَدَاءُ الْأَمَانَةِ ، وَالْحَيَاءُ ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ ». (5) ‌

__________________

(1) قرب الإسناد ، ص 46 ، ح 149 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتمام الرواية : « أوّل ما يوضع في ميزان العبد يوم القيامة حسن خلقه » الوافي ، ج 4 ، ص 419 ، ح 2231 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 151 ، ح 15916 ؛ البحار ، ج 7 ، ص 249 ، ح 7 ؛ وص 303 ، ح 63 ؛ وج 71 ، ص 374 ، ح 2.

(2) « القَرْن » : الجانب الأعلى من الرأس. وجمعه : قرون. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1606 ( قرن ).

(3) في « ف » : « قدميه ».

(4) في مرآة العقول ، ج 8 ، ص 168 : « يمكن حملها على الصغائر ، فإنّ صاحب هذه الخصال لايجترئ على الإصرار على الكبائر ، أو أنّه يوفّق للتوبة وهذه الخصال تدعوه إليها ؛ مع أنّ الصدق يخرج كثيراً من الذنوب كالكذب وما يشاكله ، وكذا أداء الأمانة يخرج كثيراً من الذنوب كالخيانة في أموال الناس ومنع الزكوات والأخماس وسائر حقوق الله ، وكذا الحياء من الخلق يمنعه من التظاهر بأكثر المعاصي ، والحياء من الله يمنعه من تعمّد المعاصي والاصرار عليها ويدعوه إلى التوبة سريعاً ، وكذا حسن الخلق يمنعه عن المعاصي المتعلّقة بإيذاء الخلق كعقوق الوالدين وقطع الأرحام والإضرار بالمسلمين ؛ فلا يبقى من الذنوب إلاّقليل لايضرّ في إيمانه ، مع أنّه موفّق للتوبة ؛ والله الموفّق ».

(5) التهذيب ، ج 6 ، ص 350 ، ح 990 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولاّد ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه عليهما السّلام ؛ الأمالي للطوسي ، ص 44 ، المجلس 2 ، ح 20 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب. وفي الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب المكارم ، ح 1565 ؛ والزهد ، ص 88 ، ح 61 ، بسند آخر ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف يسير. وفي المحاسن ، ص 8 ، كتاب القرائن ، ح 21 ؛ والخصال ، ص 222 ، باب الأربعة ، ح 50 ؛ والأمالي للمفيد ، ص 299 ، المجلس 35 ، ح 9 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 73 ، المجلس 3 ، ح 15 ، بسند آخر عن أبي جعفر ، عن أبيه عليّ بن الحسين عليهما السّلام ، مع اختلاف وزيادة. وفي الأمالي للمفيد ، ص 166 ، المجلس 21 ، ح 1 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 189 ، المجلس 7 ، ح 21 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف وزيادة. تحف العقول ، ص 369 ، مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب الإيمان