مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 252 من 780

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ أَكْمَلَ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَاناً أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً ». (1)‌

1746 / 2. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ (2) :

عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَا (3) يُوضَعُ فِي مِيزَانِ امْرِئٍ‌

__________________

والظاهر صحّة ما أثبتناه ؛ فإنّا لم نجد رواية جميل بن صالح عن محمّد بن مسلم إلاّفي الكافي ، ح 62 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 253 ، المجلس 51 ، ح 1 ، وفي ما نحن فيه.

والخبر الأوّل أورده ابن إدريس في مستطرفات السرائر ، ص 84 ، ح 31 ، نقلاً من كتاب المشيخة تصنيف الحسن بن محبوب ، عن جميل بن درّاج ، عن محمّد بن مسلم والمذكور في بعض نسخ الكافي أيضاً هو « جميل بن درّاج ». وما نحن فيه قد ورد في بعض النسخ « جميل بن درّاج » ، كما أشرنا إليه ، فلم يبق في البين إلاّما رواه الصدوق في الأمالي ، وبه لا يثبت رواية جميل بن صالح ، عن محمّد بن مسلم مع أنّ كلاًّ منهما كثير الرواية جدّاً ؛ فإنّ الخبر رواه الصدوق بسنده عن الحسن بن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن محمّد بن مسلم. واحتمال كون الأصل في العنوان هو جميل وتفسيره بجميل بن صالح لما ورد في كثير من الأسناد من الرواية [ الحسن ] بن محبوب ، عن جميل بن صالح قويّ جدّاً. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 4 ، ص 159 ؛ وج 5 ، ص 343 344 ؛ وج 17 ، ص 233 ؛ وج 23 ، ص 251 253.

هذا ، وقد أكثر جميل بن درّاج من الرواية عن محمّد بن مسلم في الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 4 ، ص 452 453.

(1) الأمالي للطوسي ، ص 139 ، المجلس 5 ، ح 40 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ وفيه ، ص 392 ، المجلس 14 ، ح 12 ، بسند آخر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع زيادة في آخره ؛ الزهد ، ص 91 ، ح 67 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ كفاية الأثر ، ص 250 ، ضمن الحديث الطويل ، بسند آخر ، وفيهما مع اختلاف يسير. تحف العقول ، ص 47 ، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع زيادة في آخره ؛ وفيه ، ص 395 ، ضمن الحديث الطويل ، عن موسى بن جعفر عليه السّلام. وورد مع اختلاف في هذه المصادر : الأمالي للصدوق ، ص 20 ، المجلس 6 ، ضمن الحديث الطويل 4 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 195 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، وفيهما بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 38 ، ح 109 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ صحيفة الرضا عليه السّلام ، ص 67 ، ح 125 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفيهما مع زيادة في آخره الوافي ، ج 4 ، ص 419 ، ح 2230 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 148 ، ح 15904 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 372 ، ح 1.

(2) في الوسائل : / « من أهل المدينة ».

(3) في البحار ، ج 7 ، ص 303 : + / « من عمل ».

الصفحة 252 من 780