فَقَالَ (1) : « أَلَمْ تَرَ إِلى ظِلِّكَ (2) فِي الشَّمْسِ شَيْئاً (3) وَلَيْسَ بِشَيْءٍ ».
« ثُمَّ بَعَثَ (4) مِنْهُمُ (5) النَّبِيِّينَ ، فَدَعَوْهُمْ (6) إِلَى الْإِقْرَارِ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ : ( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللهُ ) (7) ثُمَّ دَعَوْهُمْ (8) إِلَى الْإِقْرَارِ بِالنَّبِيِّينَ فَأَقَرَّ بَعْضُهُمْ ، وَأَنْكَرَ بَعْضٌ (9) ، ثُمَّ دَعَوْهُمْ (10) إِلى وَلَايَتِنَا ، فَأَقَرَّ بِهَا وَاللهِ مَنْ أَحَبَّ ، وَأَنْكَرَهَا مَنْ أَبْغَضَ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( فَما (11) كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ ) (12) ».
ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « كَانَ التَّكْذِيبُ ثَمَّ ». (13)
4 بَابُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم أَوَّلُ مَنْ أَجَابَ
وَأَقَرَّ (14) لِلّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِالرُّبُوبِيَّةِ
1462 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ
__________________
(1) في الكافي ، ح 1181 والبصائر : « قال ».
(2) في البصائر : « إذا ظلّل » بدل « إلى ظلّك ».
(3) في « ه » والكافي ، ح 1181 : « شيء ». وقال في مرآة العقول : « وقوله : شيئاً ، بتقدير تحسبه ، أو الرؤية بمعنى العلم ، لكن ينافيه تعديتها ب « إلى ». والأظهر : شيء ، كما كان فيما مضى ».
(4) في الكافي ، ح 1181 : + / « الله ».
(5) في البحار والكافي ، ح 1181 والبصائر وتفسير العيّاشي : « فيهم ».
(6) في الكافي ، ح 1181 والبصائر وتفسير العيّاشي : « يدعونهم ».
(7) الزخرف (43) : 87.
(8) في الكافي ، ح 1181 والبصائر : « دعاهم ».
(9) في « ج » والبحار والكافي ، ح 1181 والبصائر : « بعضهم ».
(10) في الكافي ، ح 1181 والبصائر : « دعاهم ».
(11) هكذا في القرآن. وفي أكثر النسخ والوافي : « وما ». وفي المطبوع : « ما ».
(12) يونس (10) : 74.
(13) الكافي ، كتاب الحجّة ، باب فيه نتف وجوامع من الرواية في الولاية ، ح 1181. بصائر الدرجات ، ص 80 ، ح 1 ، عن محمّد بن الحسين. علل الشرائع ، ص 118 ، ح 3 ، بسنده عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 126 ، ح 37 ، عن عبد الله بن محمّد الجعفي ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 35 ، ح 1652 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 98 ، ح 16.
(14) 14. في « ص ، ف » : « أقرّ وأجاب ».