عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِذَا رَأَيْتُمْ أَهْلَ الْبَلَاءِ ، فَاحْمَدُوا اللهَ ، وَلَا تُسْمِعُوهُمْ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ يَحْزُنُهُمْ ». (1)‌

1738 / 24. عَنْهُ (2) ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْكَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ (3) : « إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم كَانَ فِي سَفَرٍ يَسِيرُ عَلى نَاقَةٍ لَهُ إِذَا (4) نَزَلَ فَسَجَدَ خَمْسَ سَجَدَاتٍ ، فَلَمَّا أَنْ (5) رَكِبَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا رَأَيْنَاكَ صَنَعْتَ شَيْئاً لَمْ تَصْنَعْهُ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، اسْتَقْبَلَنِي جَبْرَئِيلُ عليه السّلام ، فَبَشَّرَنِي بِبِشَارَاتٍ (6) مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَسَجَدْتُ لِلّهِ شُكْراً (7) ، لِكُلِّ بُشْرى سَجْدَةً ». (8) ‌

1739 / 25. عَنْهُ (9) ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا ذَكَرَ أَحَدُكُمْ نِعْمَةَ (10) اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَلْيَضَعْ خَدَّهُ عَلَى التُّرَابِ شُكْراً لِلّهِ ، فَإِنْ كَانَ رَاكِباً ، فَلْيَنْزِلْ فَلْيَضَعْ (11) خَدَّهُ عَلَى التُّرَابِ (12) ، وَإِنْ (13) لَمْ‌

__________________

كتاب هارون بن الجهم ، وتكرّرت روايته عنه بتوسّط أبيه في الأسناد. راجع : الفهرست للطوسي ، ص 496 ، الرقم 784 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 19 ، ص 398 399.

(1) الوافي ، ج 4 ، ص 353 ، ح 2107 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 34 ، ح 18.

(2) الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله.

(3) في « ج ، ز ، ص ، ف ، بر ، بف » والوسائل والبحار : / « قال ».

(4) في « ب ، د ، ص ، ف ، بر » والوافي والوسائل والبحار : « إذ ».

(5) في « د ، ص ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل والبحار : / « أن ».

(6) في « ز » : « ببشارة ».

(7) في الوسائل : « شكراً لله ».

(8) الأمالي للمفيد ، ص 21 ، المجلس 3 ، ح 2 ، بسنده عن عثمان بن عيسى ، عن أبي عبد الرحمن ، عن جعفر بن محمد عليه السّلام ، مع اختلاف يسير وزيادة. الأمالي للصدوق ، ص 509 ، المجلس 76 ، ح 6 ، بسند آخر ، مع اختلاف وزيادة الوافي ، ج 4 ، ص 353 ، ح 2108 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 18 ، ح 8590 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 264 ، ح 60 ؛ وج 71 ، ص 35 ، ح 19.

(9) الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله.

(10) في « ف » : « نعم ».

(11) في « بر » : « وليضع ».

(12) في الوافي : + / « شكراً لله ».

(13) في « ب » : « فإن ». وفي « ف » : + / « كان ».