شَكَرَهُ ، وَكَانَ الْحَمْدُ أَفْضَلَ مِنْ تِلْكَ النِّعْمَةِ ». (1)‌

1728 / 14. مُحَمَّدٌ (2) ، عَنْ أَحْمَدَ (3) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قَالَ لِي : « مَا أَنْعَمَ اللهُ عَلى عَبْدٍ بِنِعْمَةٍ صَغُرَتْ أَوْ كَبُرَتْ فَقَالَ : " الْحَمْدُ لِلّهِ" إِلاَّ أَدّى شُكْرَهَا ». (4) ‌

1729 / 15. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ بِنِعْمَةٍ ، فَعَرَفَهَا (5) بِقَلْبِهِ (6) ، فَقَدْ أَدّى شُكْرَهَا ». (7) ‌

1730 / 16. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ لَيَشْرَبُ (8) الشَّرْبَةَ مِنَ الْمَاءِ ، فَيُوجِبُ اللهُ لَهُ بِهَا الْجَنَّةَ ».

ثُمَّ قَالَ : « إِنَّهُ لَيَأْخُذُ الْإِنَاءَ ، فَيَضَعُهُ عَلى فِيهِ فَيُسَمِّي (9) ، ثُمَّ يَشْرَبُ ، فَيُنَحِّيهِ وَهُوَ‌

__________________

(1) ثواب الأعمال ، ص 216 ، ح 1 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه السّلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 4 ، ص 349 ، ح 2097 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 31 ، ح 8.

(2) هكذا في النسخ. وفي المطبوع وحاشية « بف » : + / « بن يحيى ».

(3) في حاشية « بف » : + / « بن محمّد ». وفي البحار : « محمّد بن أحمد » بدل « محمّد عن أحمد ». وهو سهو واضح.

(4) الخصال ، ص 299 ، باب الخمسة ، ح 72 ، بسند آخر عن عليّ بن الحسين عليه السّلام ، وفيه : « ومن قال : الحمد لله ، فقد أدّى شكر كلّ نعمة لله‌عزّ وجلّ عليه » مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 4 ، ص 349 ، ح 2098 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 32 ، ح 9.

(5) في « ز » : « وعرفها ».

(6) في تحف العقول : + / « وعلم أنّ المنعم عليه الله ».

(7) تحف العقول ، ص 369 ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 4 ، ص 350 ، ح 2099 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 32 ، ح 10.

(8) في « ف » : « يشرب ».

(9) في الوسائل : « ويسمّى ». والتسمية أن يقول : بسم الله الرحمن الرحيم.