الْبَقْبَاقِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَأَمّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ) (1) قَالَ : « الَّذِي أَنْعَمَ (2) عَلَيْكَ بِمَا فَضَّلَكَ وَأَعْطَاكَ وَأَحْسَنَ إِلَيْكَ ». ثُمَّ قَالَ : « فَحَدَّثَ بِدِينِهِ وَمَا أَعْطَاهُ اللهُ وَمَا أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِ ». (3)
1720 / 6. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ وُهَيْبِ (4) بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (5) عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم عِنْدَ عَائِشَةَ لَيْلَتَهَا ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لِمَ تُتْعِبُ نَفْسَكَ وَقَدْ غَفَرَ اللهُ (6) لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ ، أَلَا أَكُونُ عَبْداً شَكُوراً؟ ».
قَالَ : « وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم يَقُومُ عَلى أَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالى (7) : ( طه ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى ) (8) ». (9)
1721 / 7. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ
__________________
(1) الضحى (93) : 11.
(2) في « ز ، ص ، ف » : + / « الله ».
(3) المحاسن ، ص 218 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 115 ، بسند آخر عن الحسين بن عليّ عليه السّلام. تحف العقول ، ص 246 ، عن الحسين بن عليّ عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف الوافي ، ج 4 ، ص 346 ، ح 2089 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 28 ، ح 6.
(4) في « ب » : « وهب ». وهو سهو ؛ فقد روى الحسن بن سماعة وهو الحسن بن محمّد بن سماعة عن وهيببن حفص كتابه. راجع : رجال النجاشي ، ص 431 ، الرقم 1159.
(5) في « ف » : « أبي عبد الله ».
(6) في « ج ، د ، ز ، ف » : / « الله ».
(7) في « ب ، ج ، د ، بر » : / « سبحانه وتعالى ». وفي الوافي : « سبحانه عليه ».
(8) طه (20) : 1 2.
(9) الأمالي للطوسي ، ص 403 ، المجلس 14 ، ح 903 ، بسند آخر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف الوافي ، ج 4 ، ص 347 ، ح 2090 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 490 ، ح 7139 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 85 ، ح 3 ، وفيهما من قوله : « وكان رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقوم على أطراف » ؛ وص 263 ، ح 59 ؛ وج 71 ، ص 24 ، ح 3.