مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 235 من 780

عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ (1)، عَنْ جَدِّهِ أَبِي جَمِيلَةَ (2) ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ (3) ، قَالَ :

« لَوْ لَا أَنَّ الصَّبْرَ خُلِقَ قَبْلَ الْبَلَاءِ ، لَتَفَطَّرَ (4) الْمُؤْمِنُ كَمَا تَتَفَطَّرُ الْبَيْضَةُ عَلَى الصَّفَا (5) ». (6) ‌

1710 / 21. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ (7) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنِّي جَعَلْتُ (8) الدُّنْيَا بَيْنَ عِبَادِي قَرْضاً ، فَمَنْ أَقْرَضَنِي مِنْهَا قَرْضاً (9) ، أَعْطَيْتُهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْراً إِلى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ ، وَمَا شِئْتُ مِنْ ذلِكَ ، وَمَنْ لَمْ يُقْرِضْنِي مِنْهَا قَرْضاً (10) ، فَأَخَذْتُ مِنْهُ شَيْئاً (11) قَسْراً ، فَصَبَرَ (12) ، أَعْطَيْتُهُ ثَلَاثَ خِصَالٍ ، لَوْ أَعْطَيْتُ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ مَلَائِكَتِي لَرَضُوا بِهَا مِنِّي ».

__________________

(1) في « ص » : « أبي جميل ».

(2) في « ب » : / « عن جدّه أبي جميلة ». وفي « ص » : « أبي جميل ».

(3) في الوسائل : « عن رجل » بدل « عن بعض أصحابه ».

(4) فَطَر الشي‌ءَ يَفطُرُه فَطْراً فَانْفَطَرو فَطَّرَه : شقّه. لسان العرب ، ج 5 ، ص 55 ( فطر ).

(5) « الصفا » : حجر صُلب أملس. الواحدة : صفاة. ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 998 ؛ المصباح المنير ، ص 344 ( صفو ).

(6) الفقيه ، ج 1 ، ص 175 ، ح 513 ، مرسلاً عن الصادق عليه السّلام الوافي ، ج 4 ، ص 338 ، ح 2069 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 257 ، ح 3569 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 82 ، ح 20.

(7) ورد الخبر مع اختلاف يسير في الخصال ، ص 130 ، ح 135 ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، عن إسحاق بن عمّار ، عن عبدالله بن سنان. وهو سهو ظاهراً ؛ فإنّه تكرّرت رواية [ الحسن ] بن محبوب عن [ عبدالله ] بن سنان مباشرة في كثير من الأسناد ، ولم يثبت رواية إسحاق بن عمّار عن عبدالله بن سنان في موضع ، بل وردت في الكافي ، ح 2860 و 14997 ، رواية ابن سنان معطوفاً على إسحاق بن عمّار.

(8) في الخصال : « أعطيت ».

(9) في حاشية « ف » : + / « حسناً ».

(10) في « ف » : + / « حسناً ». وفي البحار : / « قرضاً ».

(11) في « ف » والخصال : / « شيئاً ».

(12) في « د ، ز ، بف » والبحار والخصال : / « فصبر ».

الصفحة 235 من 780