قَالَ (1) : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (2) ، أُصِبْتُ (3) بِأَبِي (4) وَأَخِي ، وَأَخْشى (5) أَنْ أَكُونَ قَدْ (6) وَجِلْتُ (7) ، فَقَالَ لَهُ (8) أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللهِ وَالصَّبْرِ ؛ تَقْدَمْ (9) عَلَيْهِ غَداً ، وَالصَّبْرُ (10) فِي الْأُمُورِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ ، فَإِذَا فَارَقَ الرَّأْسُ الْجَسَدَ ، فَسَدَ الْجَسَدُ ، وَإِذَا فَارَقَ الصَّبْرُ الْأُمُورَ ، فَسَدَتِ الْأُمُورُ ». (11) ‌

1699 / 10. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى (12) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السّلام ، قَالَ : قَالَ لِي : « مَا حَبَسَكَ عَنِ الْحَجِّ؟ » قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، وَقَعَ عَلَيَّ دَيْنٌ كَثِيرٌ ، وَذَهَبَ مَالِي ، وَدَيْنِيَ (13) الَّذِي قَدْ لَزِمَنِي هُوَ أَعْظَمُ مِنْ ذَهَابِ مَالِي ، فَلَوْ (14) لَا أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِنَا أَخْرَجَنِي مَا قَدَرْتُ أَنْ (15) أَخْرُجَ ، فَقَالَ لِي (16) :

__________________

(1) في « ض » وحاشية « بر » : « فقال ». وفي « ه » : + / « فقال ».

(2) في الوسائل : / « يا أمير المؤمنين ».

(3) في حاشية « ج » : « قد اصبتُ ».

(4) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي ومرآة العقول والوسائل والبحار. وفي المطبوع : + / « وامّي ».

(5) في « ف » : « واختي ».

(6) في الوسائل : / « قد ».

(7) في حاشية « ص » : « قد دخلت ». ولعلّ المراد بخشية الوجل خوفه أن يكون قد انشقّ مرارته من شدّة ما أصابه من الألم ؛ أو المعنى : أخشى أن يكون حزني بلغ حدّاً مذموماً شرعاً ، فعبّر عنه بالوجل. راجع : الوافي ، ج 4 ، ص 341 ؛ مرآة العقول ، ج 8 ، ص 134.

(8) في « ه » : / « له ».

(9) في مرآة العقول ، ج 8 ، ص 134 : « تقدّم ؛ على بناء المعلوم من باب علم ، بالجزم جزاء للأمر في « عليك ». أو بالرفع استينافاً بيانيّاً ».

(10) في « ه » : « فالصبر ».

(11) نهج البلاغة ، ص 482 ، الحكمة 82 ؛ خصائص الأئمّة عليهم السّلام ، ص 94 ، مرسلاً عن عليّ عليه السّلام ، وفيهما هكذا : « عليكم بالصبر ، فإنّ الصبر من الإيمان كالرأس من الجسد ، ولا خير في جسد لا رأس معه » مع زيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج 4 ، ص 340 ، ح 2077 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 255 ، ح 3561 ؛ البحار ، ج 42 ، ص 188 ، ح 6 ؛ وج 71 ، ص 73 ، ح 6.

(12) في « ج ، ز ، ص ، ف ، بر ، بس ، بف » : / « بن عيسى ».

(13) في « ج » وحاشية « بر » : « والدين ».

(14) في « ه » : « ولو ».

(15) في « د ، بس » : / « أن ».

(16) في « ه » والوسائل : / « لي ».