1694 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الصَّبْرُ مِنَ (1) الْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ ، فَإِذَا ذَهَبَ الرَّأْسُ ، ذَهَبَ الْجَسَدُ (2) ؛ كَذلِكَ (3) إِذَا ذَهَبَ الصَّبْرُ ، ذَهَبَ الْإِيمَانُ ». (4) ‌

1695 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « إِنَّ الْحُرَّ حُرٌّ عَلى جَمِيعِ أَحْوَالِهِ ، إِنْ نَابَتْهُ نَائِبَةٌ (5) صَبَرَ لَهَا ؛ وَإِنْ تَدَاكَّتْ (6) عَلَيْهِ الْمَصَائِبُ لَمْ تَكْسِرْهُ ؛ وَإِنْ أُسِرَ وَقُهِرَ وَاسْتُبْدِلَ بِالْيُسْرِ عُسْراً (7) كَمَا كَانَ يُوسُفُ الصِّدِّيقُ الْأَمِينُ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ لَمْ يَضْرُرْ حُرِّيَّتَهُ أَنِ اسْتُعْبِدَ وَ (8) قُهِرَ وَأُسِرَ ، وَلَمْ تَضْرُرْهُ (9) ظُلْمَةُ الْجُبِّ (10) وَوَحْشَتُهُ وَمَا نَالَهُ أَنْ مَنَّ اللهُ‌

__________________

مرسلاً عن عليّ عليه السّلام ، وفي كلّها مع زيادة في أوّله ؛ تحف العقول ، ص 202 ، عن عليّ عليه السّلام ؛ وفيه ، ص 211 ، عن عليّ عليه السّلام ، إلى قوله : « بمنزلة الرأس من الجسد » مع زيادة في أوّله ؛ نهج البلاغة ، ص 482 ، الحكمة 82 ؛ خصائص الأئمّة عليهم السّلام ، ص 94 ، عن عليّ عليه السّلام ، وفيهما مع زيادة واختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 333 ، ح 2050 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 258 ، ح 3572 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 81 ، ح 17.

(1) في « ه » : « في ».

(2) في « ز » : « البدن ».

(3) في « ز ، ض ، ه ، بر » : « وكذلك ». وفي « ف » : « فكذلك ».

(4) راجع المصادر التي ذكرنا ذيل ح 1691 الوافي ، ج 4 ، ص 333 ، ح 2051 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 257 ، ح 3567.

(5) ناب الأمر : نزل ، و « النائبة » : المصيبة ، أي أصابته مصيبة. راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 774 ( نوب ).

(6) في « ف » : « وإن توالت ». و « تَداكَّتْ » ، أي ازدحمت. راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 128 ؛ لسان العرب ، ج 10 ، ص 426 ( دكك ).

(7) في حاشية « ض » وشرح المازندراني : « بالعسر يسراً ».

(8) في الوسائل : « أو ».

(9) في « د ، ز ، ض ، ف ، بر ، بس » والوافي والبحار : « لم يضرره ».

(10) قال الخليل : « الجُبّ : بئر غير بعيدة الغور » ، وقال الجوهري : « الجبّ : البئر التي لم تُطْوَ ». راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 257 ؛ الصحاح ، ج 1 ، ص 96 ( جبب ).