مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 225 من 780

وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ) (1) ( وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ ) (2) (3) فَقَتَلَهُمُ اللهُ (4) عَلى يَدَيْ (5) رَسُولِ اللهِ (6) صلّى الله عليه وآله وسلّم (7) وَأَحِبَّائِهِ ، وَجَعَلَ (8) لَهُ (9) ثَوَابَ صَبْرِهِ مَعَ مَا ادَّخَرَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ ، فَمَنْ صَبَرَ وَاحْتَسَبَ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الدُّنْيَا حَتّى يُقِرَّ اللهُ لَهُ (10) عَيْنَهُ (11) فِي أَعْدَائِهِ مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ (12) ». (13) ‌

1693 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللهِ السَّرَّاجِ :

رَفَعَهُ إِلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام ، قَالَ : « الصَّبْرُ مِنَ الْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ ، وَلَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا صَبْرَ لَهُ ». (14) ‌

__________________

(1) التوبة (9) : 5.

(2) ( ثَقِفْتُمُوهُمْ ) ، أي أدركتموهم ، يقال : ثقفه ، كسمعه ، أي صادفه ، أو أخذه ، أو ظفر به ، أو أدركه. قال الراغب : « الثقف : الحِذق في إدراك الشي‌ء وفعله ... ثمّ يتجوّز به فيستعمل في الإدراك وإنّ لم تكن معه ثقافة. راجع : المفردات للراغب ، ص 173 ؛ لسان العرب ، ج 9 ، ص 30 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1061 ( ثقف ).

(3) البقرة (2) : 191 ؛ النساء (4) : 91.

(4) في « ف » : / « الله ». وفي تفسير القمّي : « فأباح الله قتل المشركين حيث وجدوا ، فقتلهم » بدل « فأباح الله عزّ وجلّ له إلى فقتلهم الله ».

(5) في « ص ، ه ، بف » والوافي والبحار : « أيدي ».

(6) في « ز ، ص ، ض ، ه » : « رسوله ».

(7) في « ه » : + / « وأهله ».

(8) في « ب ، ف ، ه ، بر » وحاشية « ز ، ض » والوافي ومرآة العقول : « وعجّل ». وفي تفسير القمّي : « وعجّل الله ».

(9) في « ب ، ه ، بر » والوافي ومرآة العقول : + / « الثواب ». وفي « بف » : / « له ».

(10) في « د ، ض ، ه ، بر ، بف » والوافي والبحار : / « له ».

(11) في « ز ، ص ، بس » : « يقرّ له عينه ». وفي « ض ، ه » : « يقرّ الله جلّ وعزّ عينه ». وفي حاشية « ض » : « يقرّ له الله عينه ».

(12) في تفسير القمّي : / « فمن صبر إلى في الآخرة ».

(13) تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 196 ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود الوافي ، ج 4 ، ص 341 ، ح 2080 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 261 ، ح 20454 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 60 ، ح 1.

(14) الخصال ، ص 315 ، باب الخمسة ، ح 95 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 44 ، ح 155 ؛ وصحيفة الرضا عليه السّلام ، ص 81 ، ح 177 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام. تحف العقول ، ص 281 ؛ الإرشاد ، ج 1 ، ص 297 ،

الصفحة 225 من 780